Miski

La chinita y el sol

2008-11-30T20:40:00.007-03:00

Como siempre, la chinita caminaba rapidito sorteando pequeñas piedras, montículos de tierra y pastos. ¡Qué difícil era pasar de largo frente a un pasto o el tallo de una flor o una ramita enterrada en la tierra! Siempre tenía la tentación de trepar hacia el sol. Por eso sus amigos se reían de ella. El chanchito de tierra, que amaba el olor a tierra y envolverse en ella, nunca entendió ese afán de la chinita de apuntar hacia el cielo. Menos la chicharra que vivía feliz cantando debajo de un trébol. Todos estaban tranquilos ahí, cerquita de la tierra, menos ella… la chinita. Cuando ese día venció cualquier tentación de trepar y llegó al cumpleaños del caracol, éste le preguntó: “Chinita, ¿por qué siempre caminas hacia el cielo?”. Ella, tan discreta como siempre, guardó silencio hasta que la cigarra los distrajo a todos con su canto. Su secreto era que estaba enamorada de sol.

Aguante Evo

2008-09-15T20:43:00.002-04:00

2008-02-25T13:47:00.002-03:00

Cuba resiste

2008-02-19T13:48:00.002-03:00

AHORA ES CUBA
(Pablo Neruda)

Y luego fue la sangre y la ceniza.

Después quedaron las palmeras solas.

Cuba, mi amor, te amarraron al potro,
te cortaron la cara,
te apartaron las piernas de oro pálido,
te rompieron el sexo de granada,
te atravesaron con cuchillos,
te dividieron, te quemaron.

Por los valles de la dulzura
bajaron los exterminadores,
y en los altos mogotes la cimera
de tus hijos se perdió en la niebla,
pero allí fueron alcanzados
uno a uno hasta morir,
despedazados en el tormento
sin su tierra tibia de flores
que huía bajo sus plantas.

Cuba, mi amor, qué escalofrío
te sacudió de espuma la espuma,
hasta que te hiciste pureza,
soledad, silencio, espesura,
y los huesitos de tus hijos
se disputaron los cangrejos.

El caracol y la babosa

2008-02-14T00:35:00.003-03:00

El caracol que encontró a una babosa le dice:
- Oye, ¡pero cómo?, ¿acaso no te da frío ni vergüenza andar así por la vida?

La babosa le responde:
- Yo disfruto el frío, el calor y la vida. Y créeme, caracol, que ando mucho más libre que tú por la vida.

La leyenda dice que el caracol a veces escapa y otras veces, algunas, deja su caparazón de lado. Al principio le cuesta, porque no es fácil vivir sin caparazón si tanto tiempo ha llevado uno en la espalda. Pero la babosa le enseña el camino.

Y al ex caracol... todo se le hace más fácil.

2008-01-26T14:59:00.000-03:00

Pájaros prohibidos

2007-12-25T02:26:00.001-03:00

Un cuento lindo lindo de Galeano.

Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido, ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros. Didoskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso "por tener ideas ideológicas", recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel. Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos y el dibujo pasa. Didoskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas:

- ¿Son naranjas? ¿qué frutos son?

La niña lo hace callar:

- Ssshhhhh

Y en secreto le explica:

- Bobo ¿no ves que son los ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.

Pido venganza para el pampino que allá en Iquique supo morir

2007-12-21T10:47:00.000-03:00

"Pueblo, del sufrimiento nació el orden.

Del orden tu bandera de victoria ha nacido.

Levántala con todas las manos que cayeron.

Defiéndela con todas las manos que se juntan:

Y que avance a la lucha final, hacia la estrella

la unidad de tus rostros invencibles."

Neruda, La tierra se llama Juan

2007-12-20T11:50:00.000-03:00

El pasado domingo 16 se realizó el "Concierto Internacional Contra el Aborto" convocado por la fundación "Mirada Más Humana". En este concierto financiado por la ultra derecha conservadora participaron músicos generalmente identificados con la izquierda como Inti Illimani (de los hermanos Coulon ) y Antu Kai Mawen (ex Sol y Lluvia).

Carta abierta a Inti Illimani y Antu Kai Mawen

¿Estuvo bueno el concierto ayer?, seguramente las chicas de los colegios de Vitacura son un público excelente. ¿Se sabían las letras de las canciones?, ¿Cantaban "por Pudahueeeeeel y la Bandera"…."Simón Bolivar, Simón"…."Adiós carnaval, adiós general? Quizás no, quizás la juventud que fue al concierto no se supiera las canciones. No es su culpa, es probable que crecieran oyendo otra música y que no supieran quienes eran ustedes, ni mucho menos cual era su historia.

Ustedes caminan o caminaban por una vereda distinta a esa juventud. Ustedes están o estaban en la izquierda. Ahora luchan por "la vida" entendida como la criminalización del aborto. ¿Creen realmente que castigar el aborto ha servido para disminuir su incidencia, en un país -Chile-, donde se realizan 438 interrupciones al embarazo al día, aún cuando las mujeres pueden ir a la cárcel y muchas veces ponen en peligro sus vidas y su salud por hacerlo de manera clandestina? ¿Saben además, que la tasa de abortos en Chile, donde está penalizado, llega a 50 por 1000 mujeres en edad fértil, mientras que en Holanda, donde es absolutamente legal llega a 6.5 por 1000 mujeres?

Ninguna persona está a favor del aborto. Nadie cree que sea la mejor solución, pero nosotras sabemos que a veces es la única.

"Lo que está muy claro es que las restricciones más severas y el estricto cumplimiento de las leyes contra el aborto, incluida la pena de prisión no son eficientes de modo alguno para reducir la cantidad de intervenciones". Así se afirma en El drama del aborto (LOM-2007), libro de los médicos chilenos Aníbal Faúndes y José Barzelatto. El primero de ellos trabajó en el Hospital Barros Luco, en el programa gratuito de interrupción de embarazos para mujeres pobres que realizó cerca de 2000 mil abortos entre marzo y septiembre de 1973.Sí, durante el gobierno de Salvador Allende.

El golpe de estado terminó con la iniciativa y el dictador Augusto Pinochet se encargó de derogar el aborto terapéutico que fue totalmente legal en Chile entre 1931 y 1990. Hoy, aún cuando la vida de la mujer corra peligro debe llevar su embarazo a término. Los gestores del concierto "por la vida" que ustedes avalaron, no sólo se oponen a despenalizar el aborto, también a la píldora del día después, que saben NO es abortiva. También aspiran a que miles de mujeres chilenas se saquen los dispositivos intrauterinos porque apoyan una demanda ante el Tribunal Constitucional para que éste prohíba su uso en el sistema público de salud.

Las "niñas bien" que asistieron al "recital por la vida" pueden acceder a un aborto totalmente seguro y confidencial en una clínica tan privada como cara. Son las otras, las que viven en la pobreza, las que no tienen otra opción que someterse a una maternidad obligatoria o a un aborto riesgoso. Este es un asunto de justicia social…¿les suena todavía esa idea?

Nosotras, feministas e izquierdistas, anhelamos que la maternidad sea una experiencia gozosa y que hijos e hijas sean deseados, luchamos por la justicia social y aún confiamos en que izquierdas y feminismos pueden avanzar hacia el mismo horizonte ético – político. De todas maneras, entendemos que ustedes tienen derecho a tocar por dinero e incluso a hacer alianzas con la derecha ultra conservadora.

Atentamente, Coordinadora Feministas Jóvenes

2007-12-08T13:20:00.000-03:00

la consigna del momento

2007-11-18T17:13:00.000-03:00

Camila De G.

Seminario por los 50 años de La Victoria

2007-10-15T22:26:00.000-03:00

Reencuentro con la Rayuela

2007-10-15T22:08:00.000-03:00

Subiría Rayuela entera...

Capítulo 20

(Uno de los mejores capítulos. Es más lindo cuando está completo, pero los blogs no son para escribir tan largo).

-Nunca nos quisimos -le dijo besándola en el pelo.

-No hablés por mí -dijo la Maga cerrando los ojos-. Vos no podés saber si yo te quiero o no. Ni siquiera eso podés saber.

-¿Tan ciego me crees?

-Al contrario, te haría tanto bien quedarte un poco ciego.

-Ah, sí, el tacto que reemplaza las definiciones, el instinto que va más allá de la inteligencia, la vía mágica, la noche oscura del alma.

-Te haría bien -se obstinó la Maga como cada vez que no entendía y quería disimularlo.

-Mirá, con lo que tengo me basta para saber que cada uno puede irse por su lado. Yo creo que necesito estar solo, Lucía; realmente no sé que voy a hacer. A vos y a Rocamadour, que me parece que se está despertando, les hago la injusticia de tratarlos mal y no quiero que siga.

-Por mí y por Rocamadour no te tenés que preocupar.

-No me preocupo pero andamos los tres enredándonos en los tobillos del otro, es incómodo y antiestético. Yo no seré lo bastante ciego, querida, pero el nervio óptico me alcanza para ver que vos te vas a arreglar perfectamente sin mí. Ninguna amiga mía se ha suicidado hasta ahora, aunque mi orgullo sangre al decirlo.

-Si, Horacio.

-De manera que si consigo reunir suficiente heroísmo para plantarte esta misma noche o mañana, aquí no ha pasado nada.

-Nada -dijo la Maga.

-Vos le llevarás de nuevo tu chico a maadame Irène, y volverás a París a seguir tu vida.

-Eso.

-Irás mucho al cine, seguirás leyendo novelas, te pasearás con riesgo de tu vida en los peores barrios y a las peores horas.

-Todo eso.

-Encontrarás muchísimas cosas extrañas en la calle, las traerás, fabricarás objetos. Wong te enseñará juegos malabares y Ossip te seguirá a dos metros de distancia, con las manos juntas y una actitud de humilde reverencia.

-Por favor, Horacio -dijo la Maga, abrazándose a él y escondiendo la cara.

-Por supuesto que nos encontraremos mágicamente en los sitios más extraños, como aquella noche en la Bastille, te acordás.

(...)

Lo que es ser ciego

2007-10-13T01:58:00.000-04:00

¿Chile en la Comisión de Derechos Humanos de la ONU?

silencio profundo y luego...

Uaaajajajajajajajajajajajajajajajaja

Camino

2007-09-25T20:30:00.000-04:00

Caminaba con seguridad, sin saber que más adelante la tierra se pondría más irregular y se llenaría de grietas y hoyos...
De distintos tamaños, lentamente los hoyos lo irían llenando todo y los pasos se tendrían que convertir en angustiados saltos. Entonces dudaría... dudaría de los certeros pasos que dio en un comienzo. Dudaría del sol y las flores que le prometieron para el fin de ese camino. ¿Habrán sido los pasos correctos? Y después de algunos saltos y algunas lágrimas, recobró la fuerza. No sabe si éste era el camino, pero ya había decidido comenzarlo y ahora no lo iba a dejar sólo por miedo. Y lo decidió. Siguió saltando con la esperanza de que unos metros más allá, o quizás unos kilómetros, podría caminar tranquilamente de nuevo.

Empezó la primavera, me devolvieron Rayuela y lo leí en la micro. Es inevitable. Una sonrisa volvió a iluminar mi cara.

Ladrón Angelini

2007-08-29T08:24:00.000-04:00

Y murió Anacleto

El hombre más rico de Chile,

119 del mundo

Fortuna estimada al 2006: 6 mil millones de pesos
Empresas: Holding empresas Copec (Copec, Celulosa Arauco, Abastible, Metrogas, Igemar, Eléctrica Guacolda, Minera Can-can)
Utilidad primer semestre 2007: 268.776,9 millones de pesos

Los políticos de la Concertación y los medios de comunicación (que se financian con la publicidad de sus empresas) lo despidieron como un gran empresario, que contribuyó al desarrollo del país, creó empleos y ayudó fuertemente a la economía chilena. Como si tuviéramos que agradecerle algo a Angelini...

Su fortuna (de 6 mil millones de dólares) se la ganó de manera sucia, robándole el trabajo a miles de trabajadores. Mientras su holding de empresas fue la que obtuvo más ganancias el primer semestre de este año, muchas de las personas que trabajan para Celulosa Arauco tienen sueldos base de 1 peso, les dan un pan con mortadela y un jupo yupi para almorzar, comen sentados en los troncos de los árboles y ganan una miseria. Así, cualquiera se hace millonario... ellos producían, Anacleto les robaba y aumentaba su fortuna.

Además, sus ansias de dinero le hicieron atropellar el medio ambiente, siendo el principal responsable de la contaminación del Río Cruces en Valdivia y la muerte de los cisnes de cuello negro.

Tan católico que era... ¿qué le habrá dicho al cura antes de morir? ¿habrá pedido perdón por tener a sus trabajadores pasando hambre? ¿habrá pedido perdón por las largas horas de trabajo que sufrieron? ¿habrá pedido perdón por el obrero forestal muerto en Arauco? ¿Habrá tenido un mínimo de remordimiento?

Da lo mismo... si al final, lo que hizo ya está.

Instructivo de la CUT para el miércoles

2007-08-28T19:08:00.000-04:00

Llamamos a los trabajadores y trabajadoras de Chile a prepararse para el 29 de Agosto, para realizar diversas acciones de movilizaciones y acción sindical

- Atrasos colectivos al trabajo

- Cuchareos y viandazos a la hora de la colación

- Asambleas para dar a conocer las demandas de la CUT

- Himno nacional a las entradas de hospitales, colegios y reparticios públicas

- Actos en los centros comerciales y principales malls de las ciudades

- Lienzos y pancartas en calles y carreteras del país

- Marchas en distintos puntos de las ciudades durante el día

- En la región metropolitana concentrarse a las 10:00 horas en cuatro puntos principales:

Plaza Italia
Estación Mapocho
Estación Central
San Diego con Avenida Matta

- Todos al centros a las 13:00 horas

- Retirarse temprano de los lugares de trabajo

- A las 17:00 horas reunirse en los locales sindicales y vecinales para luego retirarse a su hogar

- Los sectores sociales no sindicales, dirigirse a apoyar los lugares de concentración principal señalados anteriormente

Llamamos a los ciudadanos del
país a manifestar su adhesión a esta movilización, con acciones que signifiquen
un rechazo moral a los lugares y empresas en que se violan los derechos de los
trabajadores

¡Con unidad, organización, movilización social y política, conquistaremos el estado social democrático y solidario!

CENTRAL UNITARIA DE TRABAJADORES DE CHILE

Santiago, Agosto 2007

2007-07-10T19:22:00.000-04:00

Esta carta está buena para entender la situación real de los trabajadores que hoy se están movilizando...

Los trabajadores contratistas del cobre y la situación política en Chile

Desde el lunes 25 de Junio, los trabajadores contratistas de CODELCO, la minera de cobre más grande del mundo, han estado en el ojo de los medios de comunicación. Ya van varios días en que la huelga nacional que sostienen ha acaparado los titulares de los diarios de circulación nacional y de los noticiarios de las cadenas más importantes de televisión. El énfasis, por supuesto, ha estado puesto en la violencia con que los trabajadores han manifestado sus demandas, siendo la quema de nueve buses en la División El Teniente, en la sexta región de Chile, la imagen que ha servido a los medios de comunicación y al gobierno para demonizar la protesta de estos trabajadores.

Todos los sectores, incluidos los sindicatos de trabajadores de planta de la empresa estatal, han salido a la luz pública rechazando la movilización, amenazando y atacando directamente a los trabajadores. El gobierno, por su parte, ha decidido hacerse parte de una querella criminal que busca en la práctica encarcelar a las caras visibles del movimiento. La crítica se ha centrado en que la forma violenta de protestar no es la correcta y no lleva a una solución, acusando a los trabajadores de ser manipulados por el partido comunista.

En lo personal, llevamos varios meses realizando una investigación sociológica con los trabajadores subcontratados de El Teniente, llevando a cabo una serie de entrevistas en profundidad, observaciones participantes y otras técnicas de observación que hemos puesto en práctica, permitiéndonos acercarnos a la realidad que estos trabajadores viven a diario en su lugar de trabajo, con su familia y amigos, así como la forma en que ven la vida sindical, tanto los individuos activos en esta materia, como los que no lo son.

De esta manera, desde nuestra posición de observadores, pudimos predecir claramente que las posibilidades de que el movimiento huelguístico tuviera un carácter de alta agresividad eran muchas, pero no por la supuesta manipulación de las cúpulas de los partidos políticos de la izquierda extra-parlamentaria chilena, sino más bien por las condiciones objetivas y subjetivas que el proceso mismo de subcontratación genera en los trabajadores, así como por las características sociales a través de las cuales se ha desarrollado el proceso, lo que nos lleva a conceptualizar la subcontratación como una forma radical de explotación. Nada más, pero tampoco nada menos.

Así, tenemos que considerar que la radicalidad de las formas de manifestación no pasa por una decisión de dirigentes con intereses particulares, a lo menos por dos motivos. En primer lugar, en el seno de la Confederación de Trabajadores del Cobre (CTC), la organización nacional que aglutina al grueso de los trabajadores contratistas de CODELCO, convergen las más variadas posiciones político-partidistas, desde democratacristianos hasta militantes trotskistas, pasando por todas las posiciones intermedias a ellas. En segundo lugar, y más importante aún, está el hecho que nadie puede pensar que los trabajadores son unos robots que actúan siguiendo órdenes de sus dirigentes. La situación de vida que ellos tienen los ha llevado a considerar su situación como un abuso, ya que las diferencias de salarios, beneficios y estabilidad laboral con los trabajadores de la empresa estatal son abismantes, lo que se traduce en una sensación de discriminación y menoscabo, desarrollando una visión altamente negativa del proceso de subcontratación, el que es visto como un arreglo que permite a un intermediario apropiarse injusta e innecesariamente del plusvalor que genera su trabajo, mientras que la empresa principal, o mandante, reduce costos externalizando a los trabajadores que generan gran parte de la producción que la sustenta.

Sumado a esto, la sensación de encontrarse en un punto de quiebre a raíz de la puesta en marcha de la Ley de Subcontratación, viene a constituirse en un elemento central en la visión de los trabajadores, ya que sienten que si no son integrados a la planta ahora, luego de que la Inspección del Trabajo haga su fiscalización, CODELCO buscará dilatar la situación hasta que los contratos con las empresas contratistas expiren, para en el siguiente periodo contratar trabajadores propios, pero que estén fuera del mundo sindical, que ha significado la piedra más molesta en el zapato de esta mega empresa.

En síntesis, los trabajadores se sienten arrojados a una situación límite, que conjuga una experiencia de trabajo basada en la discriminación y en la injusticia, más un momento decisivo para su futuro laboral, ya que la ley que busca regularizar y mejorar su situación puede convertirse en un salto cualitativo en su calidad de vida, o por el contrario, en una cesantía permanente en relación a esta minera.

Entonces, nuestro llamado apunta a que la opinión pública trate de entender la situación social y personal de estos trabajadores y no caiga en el fácil juego de criminalizar en base a supuestos falsos, la actuación de un grupo que se moviliza por una causa que es esencialmente justa.

Luis Aguilera Donnay
Cristóbal Villalobos Dintrans

Sociólogos, Pontificia Universidad Católica de Chile

Miguelito

2007-06-29T16:40:00.000-04:00

Hoy se cumplen 3 años.
Yo te recuerdo todos los días con una mezcla de pequeño dolor (por tu partida) y alegría infinita por lo que eres. Pero no me gusta revivir ese día. Estuve todo el día tratando de evitarlo, escribiendo, tomándome un helado, riendo, escuchando música. Sin pensar.

Pero es inevitable, el cuerpo me traicionó y se puso a recordar sin mi permiso; porque él no olvida e insiste en revivir a su manera cada minuto de ese 29 de junio. Repentinamente decaí, me dio pena sin saber por qué y cuando me lo cuestioné, lo descubrí. Me descubrí recordando la posta, el bloqueo de lágrimas, la oscuridad de ese maldito día en que una micro te mató y te hizo desaparecer para siempre.

Y ahora... quieren escaparse de mis ojos las lágrimas que se quedaron estancadas en los pasillos helados de la Posta Central.

(Columna que le dedicaron a Miguel dos días después de su muerte, en El Periodista)

de a dos

2007-06-19T12:18:00.000-04:00

Las Hormigas

[Eduardo Galeano]

Tracey era niña en un pueblo de Connecticut y practicaba entretenimientos propios de su edad, como cualquier otro tierno angelito de Dios en el estado de Connecticut o en cualquier otro lugar de este planeta. Un día, junto a sus compañeritos de la escuela, Tracey se puso a echar fósforos encendidos en un hormiguero. Todos disfrutaron mucho de este sano esparcimiento infantil; pero a Tracey la impresionó algo que los demás no vieron, o hicieron como que no veían, pero que a ella la paralizó y le dejó, para siempre una señal en la memoria: ante el fuego, ante el peligro, las hormigas se separaban en parejas y de a dos, bien juntas, bien pegaditas, esperaban la muerte.

[El libro de los abrazos]

Quería que lloviera...

2007-06-13T09:35:00.000-04:00

[Y llovió]

Espero que algún día la lluvia sea linda para todos...

podrida sociedad....

2007-06-04T00:47:00.000-04:00

Nunca he subido un artículo escrito por mí.

Tenía pensado escribir de esto en mi blog y como el tiempo escasea, opté por subir lo que escribí para LND. Lo otro hubiera sido subir un correo que le escribí a la Dani después de ir a los hogares del Sename, pero era muy personal.

Fue duro reportear esto... muchas emociones, mucha rabia, mucha injusticia. Todavía no entiendo por qué centramos las discusiones en por cuánto tiempo hay que encerrar a los niños, en vez de discutir sobre por qué los niños delinquen, se maltratan en los colegios y cómo solucionarlo.

Creo que es difícil expresarlo en una nota, incluso en una conversación o en una carta... pero ahí va un intento:

La gris realidad de los centros de menores en Santiago

Ni rehabilitación ni reinserción

Falta poco para la aplicación de la Ley de Responsabilidad Penal Adolescente y los centros que deberán atender la avalancha de jóvenes que quedarán a cargo del Sename están más preparados para castigar que para proteger. Hoy, buena parte de ellos termina viviendo para siempre tras las rejas, y nada hace pensar que algo pueda cambiar ese destino.
Nación Domingo / Por Beatriz Michell

¿Dónde está la casa número uno?”, pregunta una mujer flaca y de ojos vidriosos después de atravesar por dos puertas de fierro custodiadas por gendarmes. “Allá”, le indica un funcionario del Servicio Nacional de Menores (Sename). “Es la primera vez que vengo, qué horrible esto, es horrible, horrible…”, dice la mujer mientras mueve la cabeza de un lado a otro. Su hijo está encerrado en la Comunidad Tiempo Joven, en San Bernardo, que de comunidad no tiene más que el nombre, porque por donde se le mire ésta es una cárcel. Aquí llegan hoy jóvenes de entre 16 y 18 años declarados “sin discernimiento”, de acuerdo a la ley que dejará de regir a la medianoche del jueves 7 de junio. Al día siguiente, cuando entre en funciones la Ley de Responsabilidad Penal Adolescente (RPA), recibirá además a otros niños, desde los 14 años, algunos de ellos condenados a cumplir sentencias de hasta 10 años de encierro.

“¿Están buscando la cárcel de niños? Está por allá”, explica una señora que barre la calle. Después de caminar un rato por el sendero de tierra, desierto y lleno de polvo, se divisan un par de quioscos, un carro policial y algunas personas, casi todas mujeres. “Comunidad Tiempo Joven”, anuncia un gran cartel que se alza sobre unas rejas verdes al estilo Gendarmería. Mujeres, jóvenes y niños se ordenan en una fila frente la entrada. Es miércoles, día de visita –igual que los domingos– y quieren ver a sus niños presos. Las risas escasean y las bolsas abundan. Es la misma imagen de un día de visita a la salida de la ex Penitenciaría. Los familiares entran de a poco, se registran junto a la puerta, dejan el carné de identidad y pasan a una sala donde gendarmes revisan minuciosamente las bolsas y sus cuerpos.

“Hoy están más tranquilos porque están las familias”, dice un educador del Sename al entrar a la llamada casa 4, donde están los niños de alto riesgo. “Aquí llegan por homicidio o violación”, explica. La supuesta casa –en este lugar hay cuatro, cada una con 30 o 40 niños–, en realidad no es muy distinta de cualquier cárcel.

Una puerta de fierro abierta, con un gendarme afuera y un “tío” –funcionario del Sename– adentro, permite la entrada de las visitas. Enseguida aparece un patio de tierra con algunas bancas y una piscina, rodeada de una reja verde. Las paredes, de al menos tres metros de alto y coronadas por alambres de púa, están adornadas con graffitis y murales de colores. Desde la torre de vigilancia, en una esquina, el gendarme de turno mira todo lo que ocurre, mientras sostiene un arma entre sus manos. Un joven moreno, sin sonrisa, sentado a horcajadas sobre la banca, conversa con su madre, mientras el reggaeton suena fuerte desde un parlante que asoma desde la cocina. Un poco más allá están el comedor y los baños. La rabia y la violencia se respiran a cada paso.

“Y ahí están los pabellones, donde duermen”, dice otro “tío” del Sename, señalando dos construcciones grises, con puertas de fierro, que se alzan en medio del polvo. Las piezas, de dos por tres metros, están diseñadas para dos niños, pero a veces tienen que dormir tres en cada una. Tienen puerta corredera y una pequeña ventana, si es que se puede llamar ventana a un agujero cuadrado en el cemento, tapizado de rejas.

Los jóvenes que están encerrados no reciben ningún tipo de atención sicológica profesional, y su horizonte choca con los altos muros de cemento. “En estas condiciones es imposible que acá haya algún tipo de reinserción o rehabilitación”, explica Hernán Oliví, “educador” del servicio y dirigente de la Asociación Nacional de Trabajadores del Sename (Antrase). Faltan sólo días para la aplicación de la RPA y, según se ve, nada ha mejorado para enfrentar el nuevo sistema.

BODEGAS DE LA SOCIEDAD

A las seis de la tarde, todos los adolescentes son recluidos en los pabellones, aunque las puertas metálicas se cierran sin candado, por si hay alguna emergencia. Adentro quedan los “tíos” –en este centro hay tres o cuatro por pabellón, en otros sólo uno– y afuera, en un patio de cemento que comunica las cuatro casas que conforman la “comunidad”, los gendarmes hacen guardia en sus casetas verdes, listos para intervenir en caso de pelea o motín. “Hace tres días hubo un intento de fuga y los gendarmes tuvieron que entrar para frenarla”, comenta un funcionario. El método es conocido: los hombres de verde entran y aporrean a los niños, los que a su vez suelen estar armados con lo primero que encuentran. Todos los días hay al menos dos peleas, y periódicamente los gendarmes deben hacer allanamientos para incautar todo tipo de armas artesanales.

“No hay condiciones para implementar la ley; nuestros niños están en condiciones muy precarias y además hay pésimas condiciones de seguridad para enfrentar motines y agresiones. En algunos lugares, también falta personal. En el centro Antuhue de Graneros, por ejemplo, hay apenas un funcionario por casa”, explica Jorge Bravo, dirigente de Antrase, que a principios de semana inició una movilización, tomándose los centros a lo largo de todo el país, para advertir de la precariedad con que deberán enfrentar el debut de la nueva ley.

En la casa número 1, ubicada a diez metros de la anterior, están los adolescentes de mediano riesgo. Todo es igual a la casa 4, excepto porque aquí no hay piscina. Un grupo de muchachos conversan sentados en una solera, y uno de ellos, vestido con buzo y de unos 16 años, clava su vista en el extraño que acaba de entrar. Sus ojos, curtidos a golpes e injusticias, podrían ser los de cualquier huésped habitual de una cárcel de adultos. Pero su cuerpo flaco y enjuto, y su cara llena de espinillas, todavía son los de un niño. Él y sus compañeros escrutan con la mirada a todo el que entra, como si quisieran descargar su rabia en la primera persona que aparezca. “Éstas son como bodegas de la sociedad, donde venimos a dejar lo que nadie quiere”, comenta Oliví. Son hijos de la desigualdad, del abandono, del lecho de cartones bajo el puente. Y lo peor de todo es que –acá todo el mundo lo sabe– son los mismos que en algún tiempo más llenarán las cárceles de adultos. LND

(Más en www.lnd.cl)

A don Hermógenes

2007-05-28T19:08:00.000-04:00

Rara vez subo algún artículo de un medio de comunicación.

Esta vez haré una excepción porque debo subir esta columna de Antonio Gil, publicada en La Nación Domingo.

La encontré muy certera.

Hermógenes en su tinta

Antonio Gil

Como la totalidad de los ideólogos de la derecha chilena, Hermógenes Pérez de Arce parece vivir sumido en una algodonosa cultura de condominio. Bien amurallado, con cerco eléctrico y perros amanerados (¿o se dice amaestrados?). Lo cierto es que su mirada del país y de su gente resulta la de un turista; siempre extranjero, siempre lejano, y bastante privilegiado por cierto, si acaso es un privilegio el aislamiento voluntario más triste que uno pueda imaginar. La de un paseante que observa desde las alturas pontificias a esta amorfa masa de cabezas negras y mechas tiesas que pululan a los pies de su torre de marfil de cinco estrellas.

Si a alguien le cabe alguna duda de lo poco que ha cambiado nuestra derecha su visión del pueblo, le aconsejamos leer “Chilenos en su tinto”, el libro de este controvertido abogado y periodista a quien hasta el calificativo de reaccionario le viene quedando corto. ¿Cómo se puede despreciar tanto al pobre viejo que nos mantiene el jardín, a la persona que nos hace la cama por las mañanas o que nos plancha las camisas cantando rancheras, don Hermógenes? ¿Cómo se puede sentir tanto desdén por ese pueblo subalterno que nos pela las papas y que cuando niños nos limpió los mocos y nos cambió los pañales?

Quiso ser gracioso, don Hermógenes, pero un hombre que conoce las cosas sólo de oídas jamás logrará ser ni remotamente divertido. Desde sus posiciones de viejito bien, el bueno de Pérez de Arce sólo atina a farfullar los clichés pasados de moda que ya repetían, allá por los años ’50, nuestras abuelas o las viejas tontas que todavía hablan del “hombrecito” que les encera los pisos. Es la sociología típica de un derechista mamón y atrasado de noticias. El libro de alguien cegado por los prejuicios más burdos, que son, para desgracia de Chile, los que inspiran a la derecha ultramontana en su odio parido a todo lo que huela a pueblo pobre. No está solo Pérez de Arce en su miopía antipopular. Él es el guía de aquella derecha tonta que debe sufrir nuestra patria. La derecha borreguil de club cerrado y doce hijos en colegios caros, seres que lastran duramente los procesos de cambios y las reivindicaciones legítimas de la gente. Claro que somos imperfectos los chilenos; flaqueamos, nos caemos mil veces en el mismo hoyo. Pero debiera saber, don Hermógenes, que todo el auge económico de nuestro país no sería posible sin esa caterva de huevones pencas a los que tanto condena. Son esos pobres diablos los que saltan a la calle a las cinco de la madrugada para poner en marcha toda esta economía dorada que unos pocos, como usted, disfrutan hasta la saciedad. Son los mamarrachos sobre los que usted tan ásperamente predica, los humanoides en vías de extinción –según sus propias expresiones–, los que le ponen pino todo el día en la construcción, en la minería y en el campo, plagado de viñas, plantío de arándanos y otras delicadezas de exportación que seguramente usted encontrará un acierto salvaje de sus amigos financieros y emprendedores.

Además, ¿qué han hecho Pérez de Arce y sus amigos por el desarrollo humano de nuestra población? Sabemos que nada. Que, por el contrario, son los grandes perpetuadores de nuestras taras y angustias más viejas, con su lejanía y su desdén patológico. Con su abandono de clase dirigente que ha traicionado sus deberes y compromisos históricos con un país que los necesitaba.

¿Se dirá cristiano Pérez de Arce? Es casi seguro. Pues, si es así, que corra hoy mismo, aprovechando que es domingo, a confesarse con alguno de esos curitas pacientes y benévolos que pueden pasarse la tarde entera escuchando pendejadas. El pecadillo es soberbia, porque la tontera, hasta donde sabemos, es sólo un defecto de carácter. Dígale, don Hermógenes, cuánto aborrece a este país de rotos curados y abominables, y cuán perfecto se siente usted cada vez que se compara con ellos. Cuéntele al fraile que escribió un librito sobre eso. Incluso se lo puede llevar autografiado. Márquele las frasecitas contra el condón y la anticoncepción: seguro que el cura de la iglesia de El Bosque le rebaja por ellas un par de avemarías.

A los que injustamente pensaban que el hombre es un bobo, a los miopes que se reían de él como del más genuino de los bolas, les podemos asegurar que están total y completamente errados. Este ideólogo de la derecha en retirada es mucho, pero mucho más que eso. Y no da risa, da asco. LND

Pa que recuerde a De Rokha

2007-05-12T01:08:00.000-04:00

Si tiene mucha pena y poca plata,

tómese un tal agüita de toronjil con aguardiente y abríguese como un imbécil, porque ha de ser invierno,

o un vinito al vapor con limón en monedas,

pues también es muy rico el de substancia puro, tomado con cigarros de hoja, paseándose por el corredor de los antepasados

y el con ruda o ajo o guindas o hinojo, sin dulce alguno, seco y varonil, como cacería de leones.

También rokhiana

2007-05-07T20:51:00.000-04:00

Y cayó la nostalgia. En algún minuto tenía que pasar. Me puse a leer el blog del Seba, luego el de Hugo y cayó pesada, inevitable y con algunas sonrisas.

Me acordé de Comunica, de la Jota Uc, de algunos profes que también fueron maestros, de los amigos de la Escuela, de los discursos, las marchas, los paros chantas puc, las pasadas de largo, las pintatones, la escuelita, las tías del aseo, los funcionarios de la Facultad (Jhony, Juanito, Raúl "jamás diré..", Eric, Ítalo, Luis), del reportaje en Pica, los talleres en el campamento de Peñalolén, las discusiones, el dedo inquisidor contra Rosso, el CECOM, los paseos a la playa, las intrigas del paseo del ombligo (chan!), la fiesta pop... uffff.

La Universidad fue una muy linda etapa. La mejor hasta el momento. Los mejores amigos, los mejores momentos, los mayores aprendizajes. Hermosos recuerdos. La base de lo que se viene. Da un poco de pena cerrarla... pero también está la alegría de comenzar nuevos caminos.

Lo bueno es que los lazos que queremos mantener, seguirán firmes.
Y los otros, que se rompan no más.

Paco mata a obrero

2007-05-04T11:06:00.000-04:00

A 100 años de la matanza de la escuela Santa María de Iquique, las balas de los pacos vuelven a manchar de sangre el movimiento sindical.

Una reinvindicación salarial justa de obreros que no tenían aumento de sueldo desde hace 30 años.
La represión de los carabineros que reciben órdenes superiores.
La muerte de Rodrigo Cisternas (26 años) que protestaba por aumentar su indigno sueldo de 80 mil pesos y los de sus compañeros.
Un gobierno que no asume su responsabilidad política y que sigue amparando a Celco.
Trabajadores que siguen siendo explotados de forma inhumana por los empresarios y carabineros que en vez de protegerlos, los atacan, apoyados por el gobierno.

La CUT exige:
Renuncia del Ministro del Interior, Belisario Velasco;
del gobernador de Arauco, Álvaro Rivas
y de la intendenta de la Octava Región, María Soledad Tohá.

Mañana. 12 horas. CUT. Acto por el obrero forestal asesinado, Rodrigo Cisternas.

CONVOCATORIA 1º DE MAYO

2007-04-28T00:28:00.000-04:00

"En el Centenario de la Matanza de la Escuela Santa María de Iquique"

Estimados Compañeros, compañeras, realizamos esta convocatoria a la conmemoración del Día Internacional de los Trabajadores, haciendo un llamado a que en este 1º de Mayo nuestro papel como trabajadores sea de un carácter más activo; Nos referimos con esto a recobrar la mística y la confianza en que todo cambio social depende de nosotros mismos y nuestro núcleo familiar, por lo mismo debemos organizarnos previamente desarrollando distintas ideas en torno a este día, resaltando que no es un día de descanso, al contrario es un día de demostración de fuerza y organización de los trabajadores chilenos. Para esto proponemos algunas iniciativas en el marco del 1 de Mayo:

- Realizar asambleas sindicales, actos previos, o jornada de discusión sobre la importancia de este día, tanto en lo histórico como es el recobrar la memoria de todas las mujeres y hombres caídos en la lucha por la justicia social, como en la necesidad de instalar la importancia que tienen nuestras justas demandas, que son los 5 puntos que se han venido desarrollando en la demanda por un chile justo.

1- Cambio al Sistema Electoral
2. Negociación Colectiva Sectorial y para el Sindicato
Interempresa
3- Reforma Previsional Solidaria
4.- Cambio a la LOCE
5.- Vivienda Dignas y Solución a los Deudores
Habitacionales.
6.- Reforma al Seguro de Cesantía.

- En cuanto a la propaganda debemos repartirla mano a mano, invitando a toda la familia de los trabajadores a estar presente este día, en donde debemos elevar la mística e instalar que para conseguir cualquier cambio se requiere que los trabajadores sean activos, que este día no es responsabilidad solo de los dirigentes sindicales, es decir pasar de la pasividad que hay al interior de los puestos de trabajo, en acción concreta y organizada, tanto en las actividades previas a organizarse, como también en estar presente con nuestros carteles y demandas en la marcha a realizarse desde el frontis de la USACH a las 10:30 hrs., como también en el acto central en Alameda con calle Brasil.

- También debemos buscar los mecanismos para marchar con nuestros gremios, usando nuestros uniformes de trabajo y diseñando credenciales que identifiquen al gremio y a la CUT, esto nos dará un mayor sentido de identidad y disciplina sindical, sumado a los lienzos de los sindicatos y nuestras consignas.

Compañeras, compañeros, para que este 1º de Mayo tenga el éxito que requerimos el conjunto de los trabajadores, dependerá de nuestro esfuerzo, de nuestra decisión y de nuestra disciplina, de la comprensión que tengamos de los hechos históricos que propiciaron los mártires de Chicago, que dieron su vida por nuestras justas causas. Debemos despertar a la conciencia, la mística y la creatividad, de que cada acción, asamblea o acto que se lleven a cabo previo al 1º de Mayo, nos permitirá avanzar "Por Más Democracia y Justicia Social".

CONSEJO DIRECTIVO NACIONAL

CENTRAL UNITARIA DE TRABAJADORES

Todas las formas de lucha

2007-04-06T00:04:00.001-04:00

La frase de la semana

René Cortázar

"Tenemos que usar todas las formas de lucha,
hay que buscar todos los mecanismos para asegurar que las frecuencias puedan ser controladas y haya una buena gestión de la flota".

(Hombre perno,
ministro de Transportes y Telecomunicaciones
del gobierno de Michelle "falda bien puesta" Bachelet )

Le falta la molo, compañero

Los que mueren por la vida

2007-03-29T11:27:00.000-04:00

Eduardo y Rafael Vergara fueron perseguidos
y asesinados por carabineros el 29 de marzo de 1985.

En el día del joven combatiente, una canción de Alí Primera.

Los que mueren por la vida
no pueden llamarse muertos
y a partir de este momento
es prohibido llorarlos

Que se callen los redobles
en todos campanarios
vamos pu' pa'l carajo
que para amanecer
no hacen falta gallinas
sino cantar de gallos

Ellos no serán bandera
para abrazarnos con ella
y el que no la pueda alzar
que abandone la pelea
no es tiempo de recular
ni de vivir de leyendas

Canta canta compañero
que tu voz sea disparo
que con las manos del pueblo
no habrá canto desarmado

Canta canta compañero
canta canta compañero
canta canta compañero
que no calle tu canción

Si te falta bastimento
tienes ese corazón
que tiene latir de bongo
color de vino ancestral

Viene tu cuenca de lucha
cabalgando un viento austral
Canta canta compañero
canta canta compañero

Canta canta compañero
que tu voz sea disparo
que con las manos del pueblo
no habrá canto desarmado

Canta canta compañero
canta canta compañero
canta canta compañero
que no calle tu canción

Si te falta bastimento
tienes ese corazón
que tiene latir de bongo
color de vino ancestral

Viene tu cuenca de lucha
jineteando un viento austral

Canta canta compañero
canta canta compañero
los que mueren por la vida
no pueden llamarse muertos

Canta canta compañero
canta canta compañero

Canta canta compañero
que no calle tu canción
Si te falta bastimento
tienes ese corazón

Canta canta compañero
canta canta compañero

Las estrellas fugaces son así: se van. Ahora pide un deseo y deja de llorar

2007-03-20T10:08:00.001-04:00

Ella tenía 5 y él 10.

En un mundo paralelo se encontraron y se besaron... y quizás incluso se amaron fugazmente.
La locura.
Se dejaron llevar por la magia que sentían.
Todo era efímero, fugaz, sólo el momento sin pensar.

Finalmente, la realidad los truncó y "si las cosas fueran distintas"... pero no lo son y no lo serán si no las cambiamos. Y él siguió su camino y ella se puso a caminar mientra sacaba sus audífonos de ese bolsito de género que siempre cargaba.

Sí, parece que la gente se va... y uno se pone a caminar

-
(Extracto del capítulo 18 de Rayuela)

En mitad de la confusión donde el pasado era incapaz de encontrar un botón de camisa y el presente se afeitaba con pedazos de vidrio a falta de una navaja enterrada en alguna maceta, en mitad de un tiempo que se abría como una veleta a cualquier viento, un hombre respiraba hasta no poder más, se sentía vivir hasta el delirio en el acto mismo de contemplar la confusión que lo rodeaba y preguntarse si algo de eso tenía sentido. Todo desorden se justificaba si tendía a salir de sí mismo, por la locura se podía acaso llegar a una razón que no fuera esa razón cuya falencia es la locura. "Ir del desorden al orden", pensó Oliveira. "Sí, ¿pero qué orden puede ser ése que no parezca el más nefando, el más terrible, el más insanable de los desórdenes? El orden de los dioses se llama ciclón o leucemia, el orden del poeta se llama antimateria, espacio duro, flores de labios temblorosos, realmente qué sbornia tengo, madre mía, hay que irse a la cama en seguida." Y la Maga estaba llorando (...)

2007-03-17T14:21:00.000-04:00

Cómanse sus intenciones, gringos cara de raja.

Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO "CHICO" BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia? Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de unbrasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

"Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.
Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.
El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.
De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado.
Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.
También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.
No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.
Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.
En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela.
Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!"
OBSERVACIÓN: Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los mayores diarios de EUROPA y JAPÓN. En BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado.

Por la liberación de la mujer. En el Día Internacional de la Mujer Trabajadora

2007-03-08T10:24:00.000-03:00

Obertura: Cualquier año pasado, cualquier día pasado, cualquier lugar. Mientras Esperanza lavaba los platos, se condenaba por su condición. Al otro lado de la pieza, su hija Libertad lloraba y hacía intentar callar a su hija Luz. Con sus 16 años, mucho le costaba. Sin comida, le costaba mucho más aún. Claramente, también se condenaba por su condición.

Primer acto: 1857, 8 de marzo, EEUU. Cientos de obreras murieron en una fábrica mientras realizaban una huelga para conseguir condiciones de trabajo dignas. Ante su negativa a desalojar la compañía, fueron atacadas y encerradas, prendiendo fuego a la fábrica. Ninguna salvó con vida.

Segundo acto: 1917, 8 de marzo, Rusia. Miles de mujeres, con las consignas de "pan y paz" inician cientos de huelgas que desencadenarán en el triunfo de la Revolución Rusa. Prontamente, conseguirán el sufragio femenino y una dignidad social, política y cultural nunca antes vista.

Tercer acto: 1974-1988, 8 de marzo, Chile. Frente a la desesperación y la desesperanza, son las mujeres las primeras en salir a protestar y luchar en contra de la dictadura. Muchas de ellas son extinguidas.

Cuarto acto: hoy, 8 de marzo. Pareciera ser un día cualquiera, pero no. Hoy no sólo conmemoramos el Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Hoy no sólo recordamos a todas aquellas mujeres muertas en aquella empresa. Hoy no sólo recordamos a aquellas luchadoras sociales. Hoy recordamos a nuestra mamá, a nuestra pareja, a nuestra amiga, a nuestra hermana, a nuestra compañera. Hoy recordamos a todas aquellas que, bajo el nombre de Violeta Parra, de Ramona Parra, de Julieta Campusano, de Marta Ugarte, de Cecilia Magni, de Gladys Marín y miles de otras han comrpometido su realidad con la humanidad, han conciliado su sensibilidad con su valentía, han mezclado su cariño con su fuerza revolucionaria, en fin, han unido corazón y razón comprometiendo su vida y su alma en la construcción de un mundo más humano.

Cierre: cualquier año futuro, cualquier día futuro, cualquier lugar. Esperanza tiene esperanza. Libertad tiene libertad y Luz es el futuro.

Por Esparquista (C.V.D.)

Sonrisas

2007-03-05T22:47:00.000-03:00

Ella viejita de pelo blanco, sonrisa alegre y ojos bailarines.
Él, viejito, la miraba dedícandole una sonrisa
Ellos saliendo del ascensor. Nosotras con la intención de entrar.

Viejita: Mira qué lindas las niñas
Él le sonríe
Ella, lléndose con su viejito: ¿Viste que lindas las niñas? (mientras se alejan y se sientan en un banquito a hacerse cariño como si se hubieran casado ese mismo día)

Después de un día lleno de "más o menos" y "mal",
acompañado de cuello tieso....

es tan linda la vida

2007-02-20T15:22:00.000-03:00

Escuetas reflexiones faranduleras con sueño. Mucho sueño:

1. ¿Y qué tantooo?
2. El festival de Viña es una weá insignificante (y le ponen el medio zoom)
3. Opio del pueblo
4. Y pa' qué tanta pintura

Y son todos narcos

Pa la cagá

2007-02-12T13:21:00.000-03:00

Un niñito como de 5 años en el bus como lata de sardinas Transantiago. Pasando por el centro:

- Mami, ¿aquí vive la Michelle?

- (Ríe) No, aquí no vive la Michelle.

- ¿Y dónde vive la Michelle?

Irrupción de la señora sentada al lado

- La Michelle vive en las nubes, mijito, ¿no ve cómo nos tiene a todos con el Transantiago?

La micro asiente y se rie.

Viola chilena y latinoamericana

2007-02-05T16:53:00.000-03:00

Violeta hermosa, siempre presente

"Los derechos se toman, no se piden; se arrancan, no se mendigan" José Martí

2007-02-03T16:38:00.000-03:00

El Sindicato Interempresa de Trabajadores Contratistas de Metro quiere poner en conocimiento de los usuarios del transporte público de Santiago y de la ciudadanía en general los siguientes hechos:

Desde el año 1996 la empresa Metro S.A. ha venido implementando una política de subcontratación de conductores. Inicialmente la medida se instala como una alternativa de trabajo para jóvenes estudiantes universitarios de Santiago.

Después de un plan piloto la fórmula se multiplicó, dando como resultado que a comienzos de esta década los conductores subcontratados alcanzábamos al 65% de los conductores que trabajaban para Metro.

La iniciativa se creó bajo la figura de suministro y subcontratación de trabajadores contratados por empresas que se creaban al alero de las universidades. Estas instituciones cobraban una cantidad de dinero por cada conductor suministrado a Metro y de ello restaban su margen de utilidad para pagar los sueldos a los jóvenes conductores. En el presente, los conductores provienen de 5 universidades, las cuales son: U. de Santiago de Chile, U. Católica de Chile, U. Tecnológica Metropolitana, U. de las Americas y U. Central.

Este sistema siempre operó con violaciones flagrantes a la ley laboral. Los estudiantes-conductores debíamos trabajar jornadas extraordinarias sin que estas fueran pagadas, no gozábamos de sueldo base, no se respetaba el ingreso mínimo legal y más aún, por el mismo trabajo, con igual calidad de servicio y similares exigencias siempre hemos ganado menos de la mitad que los conductores de planta de Metro.

Metro, no obstante contar con las herramientas legales para intervenir estas violaciones a la ley, nunca hizo nada.

En noviembre pasado decidimos formar un Sindicato para plantear nuestras inquietudes a la empresa Metro. En la actualidad nuestra organización reúne cerca de 300 socios, todos conductores–estudiantes, lo que corresponde a la mitad de conductores de la empresa, la mitad de los responsables de transportar día a día a millones de Habitantes de Santiago.

El 14 de enero pasado entró en vigencia la ley 20.123. que regula el trabajo en régimen de subcontratación y suministro de trabajadores. En virtud de esta ley Metro debió se vio obligado a reconocer la relación laboral con 400 conductores subcontratados, 300 de ellos socios de nuestro Sindicato.

Nuestra expectativa era que al reconocernos Metro como trabajadores propios iba a mejorar nuestras remuneraciones y condiciones de trabajo. Sin embargo, la empresa nos ha ofrecido un contrato en las mismas condiciones actualmente vigentes.

El pasado 12 de enero los conductores–estudiantes presentamos una propuesta de mejoramiento de remuneraciones a la Gerencia de Recursos Humanos de Metro, la que implicaba un aumento de aproximadamente $ 20.000 mensuales por cada trabajador, con un costo total no mayor a los $ 6.000.000 mensuales para la empresa.

Metro ha rechazado nuestra solicitud de aumento de sueldo y ha cerrado las puertas al diálogo sobre estas materias.

Ante esta negativa la Asamblea de Socios ha aprobado por amplia mayoría la presentación de un nuevo Proyecto con las Aspiraciones de Remuneraciones y Condiciones de Trabajo de los conductores–estudiantes de Metro.

Sabemos que Transantiago está cerca de llegar, que promete mejorar las condiciones de transporte de los habitantes de Santiago, esperamos recibir también beneficios de esta situación.
En nuestro trabajo debemos cumplir tal como los trabajadores de planta, recibimos las instrucciones, tenemos iguales responsabilidades, deberes y exigencias, sin embargo Metro pretende que sigamos ganando la mitad de su sueldo por igual trabajo.

Somos estudiantes, trabajamos para atender a nuestras responsabilidades, para ayudar a nuestras familias, para pagar nuestros estudios, pero nuestra necesidad y deseos de superación no pueden ser la base para la discriminación laboral.

Como estudiantes universitarios y trabajadores responsables, buscamos y agotamos todas las instancias de diálogo que nos permitieran mejorar nuestra condición laboral con METRO S.A ., pero la respuesta fue siempre negativa. Llegamos a dialogar con el Presidente del Directorio de Metro S.A., Blas Tomic, quien el día viernes 26 nos dio la última oferta, oferta que no satisface nuestras demandas.

Esperamos que las autoridades de la empresa y las de gobierno sabrán atender a nuestras necesidades y requerimientos, sabemos que escucharan los llamados de la OIT acerca de generar condiciones de trabajo decente para todos los trabajadores sin exclusión alguna.

Confiamos en que Metro como empresa pública sabrá respetar ahora la ley laboral y como empresa de todos los chilenos promoverá la dignidad de todos sus trabajadores.

Santiago, verano de 2007.

SINDICATO INTEREMPRESA DE
TRABAJADORES CONTRATISTAS DE METRO
SITCOM

Una victoria del canto popular

2007-01-30T11:39:00.000-03:00

Los cantores urbanos podrán seguir cantando en las micros, gracias a su organización y su lucha.

Era impensable prohibirle cantar a estos artistas que nos recuerdan, a la vuelta del trabajo, del colegio y de la Universidad, a Víctor Jara, a la Violeta Parra, a nuestro folklore. Que nos devuelven algo de nuestra alicaída identidad cultural y de nuestra historia.

"El canto popular vive en nosotros…la única solución que pedimos es que nos permita seguir haciendo lo que desde siempre hemos hecho: cantar y entregarle arte y esperanzas al pueblo, a todo el pueblo, no sólo al que pueda pagar una entrada"

(De la carta del Sindicato de Cantores Urbanos de Chile a la Presidenta Bachelet)

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Texto de Víctor Jara sacado del antiguo blog del SICUCH

Soy un cantor popular...

Popular no de popularidad, sino porque pertenezco a la clase trabajadora.

Trabajador de la cultura, pero en fin, trabajador.

Como todos los que crean algo, como el hombre que abre un surco y siembra una semilla, el que maneja los hilos de un telar, el que construye un rodamiento en un horno, el que fragua el hierro, el que teje un chamal o un poncho.

Como todos los que contribuyen con su imaginación y su esfuerzo a que la patria sea mejor.

El artista tiene en sus manos la responsabilidad de su talento, pero también la responsabilidad de ser vehículo de información para la gran mayoría de los jóvenes y para el pueblo que estaban, o que todavía siguen, alienado o enojado por el colonialismo cultural. Hay que ayudarlo a comprender, a dignificarse y finalmente a liberarse

Como trabajador de la música pienso que el artista debe ser primero un revolucionario, y después, si lo que canta tiene profundidad, mucho mejor.

Pero es bueno aclarar que lo verdaderamente revolucionario está detrás de la guitarra, cuando el cantante no canta, cuando es una persona más; y revolucionario es aquel que lucha por la revolución.

Para mí luchar no significa pertenecer a un partido político, sino entender lo que es el hombre y su verdadera misión sobre la tierra, y el artista no es un ser que vive en la estratosfera, sino que su responsabilidad como creador y como recreador de la misión del hombre, lo obliga a estar metido en los problemas reales; comprenderlos, vivirlos y denunciarlos.

Denunciar todas las lacras que hacen al hombre indigno; denunciar que no está bien que los niños se mueran de hambre, que no está bien que un hombre dé su vida por un pedazo de tierra que no le pertenece.

Explicar que la injusticia debe terminar.

Si un músico, creador e intérprete, es un trabajador revolucionario, proyectará en su obra los impulsos que mueven a nuestros pueblos en las grandes transformaciones, sin paternalismo, sin elitismo, sino inmerso, fundido con su clase: la clase obrera y los campesinos.

Víctor Jara

Diálogo ficticio entre el doctor y el paciente

2007-01-25T12:52:00.000-03:00

(JJFEZ)

Doctor...

- ¿Qué te pasa?
- Me siento de trapo. Siento que soy un muñeco de trapo, que estoy colgando de un hilito, desde mi cabeza. Y algo o alguien me tira los hombros para abajo y eso me duele. Me duele mucho. Y tengo miedo... porque el hilito se puede romper y me voy a caer y me voy a sacar la chucha contra el suelo.
- Mmmm. Nunca había escuchado algo así.
- Nunca me puedo comunicar bien con los médicos.

A veces no es malo sacarse la chucha. Asique no tenga miedo de sacársela.

Sáquesela y empiece de nuevo.

Los golpes crean resistencia, endurecen y enternecen.

Ambas cosas son necesarias para la guerra: los cayos y el corazón.

no es casualidad, es causalidad

2007-01-15T17:21:00.000-03:00

Un día estaba en la casa de ella, de su válvula de escape.

Hace dos días que un amigo le había dicho que ella le gustaba. Hace cuatro días, otro amigo le había dicho lo mismo. Pero ella estaba enamorada de la vida, quizás de otras situaciones, y no quería enamorarse de un hombre, menos de un hombre amigo. Quizás buscaba otras cosas, alguna libertad.

Y de repente se metió al computador de su amiga...

Y abrió su correo y había un mail de un desconocido. No era la primera vez que le ocurría esto. Hace un tiempo, un desconocido le había escrito de la nada; la quería conocer. (Para qué contar esa historia, si terminó siendo un desastre de malentendidos).

Pero este mail era de un francés. Un francés desconocido que escribía en castellano. Un francés que amaba, decía, la cultura latinoamericana. Que buscaba a Cortázar (igual que ella). Que había leído mucho de Chile y de Allende y de esos años lindos y luego oscuros. Y ella sonrió.

Muchas causalidades en pocos días.

Y luego vinieron otros encuentros y (re)encuentros y desencuentros.
Y el mundo daba vueltas como un espiral, quizás con algo de poesía y otro poco de guerrilla. Como todo en la vida.

La poesía nunca se va y la magia siempre la sorprende.

Sonrisa entre pisoteos

2007-01-09T09:12:00.000-03:00

Cuando sin saberlo eres lo más cáscara de naranja en el día de una persona.

Y ni te lo imaginas. Y tampoco te lo dicen.

Cuando el día fue de mierda en el trabajo.
Cuando el ambiente que genera el egoísmo y la explotación te satura.
Cuando, por más que trabajes y corras, no alcanzas a hacer todo lo que te piden en el tiempo que te pagan.

Pero a pesar de eso, terminas con una sonrisa porque apareció alguien o algo que te la sacó. Y te la sacó de adentro.

Eso es lindo.

La Navidad capitalista es horrenda

2006-12-23T18:05:00.000-03:00

No digo "la navidad" porque en esta fecha los cristianos recuerdan a un hombre (dios para ellos) que representa valores muy distintos a los que nos lleva esta sociedad capitalista.

Mientras más inhumana es la sociedad en la que vivimos, más necesitamos cosas que nos hagan creer que somos felices, o que nos otorguen algo de placer. Es como el opio del pueblo ("el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón") del que hablaba Marx, aunque él se refería a la religión y yo acá me refiero a la navidad consumista.

Para mostrar que la navidad capitalista es horrible, podríamos enumerar algunas cosas:
- Lo horrible que es el consumismo (en esta fecha se compra el 75% de los juguetes de todo el año). Los empresarios quedan felices y los chilenos, endeudados.
- La cantidad de desechos que se generan en estas fechas por tanto papel de regalo y por tanta cosa que se bota para ser reemplazada por un regalo, (recordemos que hoy día tenemos graves problemas de contaminación en el mundo entero).
- El despilfarro de energía producto de tanta luz de colores (consideremos que la gran crisis que se avecina es la energética)
- La cantidad de alimentos que se botan a la basura (el 40% de lo que se produce en estas fechas es botado a la basura... la desnutrición en el mundo crece todos los años en 4 millones de personas).

Bueno, aparte de eso, yo me pregunto por qué nos estamos creando, como seres humanos, necesidades que no tenemos. Por qué queremos un mp3 en vez de un discman, por qué queremos más ropa, más muebles, más juguetes, más pinturas... si no lo necesitamos.

Sería tan linda una navidad compartiendo con la gente que uno quiere, comiendo algo hecho con cariño, escuchando música y riendo.

¡No necesitamos consumir para ser felices!

Los regalos más lindos no se compran
Regalemos otras cosas, no consumo

"y que nada está perdido si se tiene por fin el valor de proclamar que todo está perdido y que hay que empezar de nuevo" Rayuela

2006-12-18T13:49:00.000-03:00

Caminar.

A veces se quiere caminar indefinidamente. Leyendo (o pensando) poesías que interpelen, escuchando a los árboles, conversando con alguno que otro que se cruce en el camino.
Y sólo eso. Caminar y caminar.
Dejando atrás situaciones, ideas, pasados y sentimientos... sobre todo sentimientos.

Vomitar.

O la segunda opción es vomitar. Vomitar palabras, gestos, calaveras y diablitos. Una que otra lágrima, quizás, si salen mientras nadie mira.
Y así quedar en los huesos. En los huesos de tanto vomitar.
Es la única forma de volver a alimentarse. Y llenarse de nuevas palabras, nuevos gestos, nuevos sentimientos... y diablitos y calaveras.

Nunca se acaba.

Una vez que se termina...

es inevitable volver a empezar.

... pero este puerto amarra como el hambre / no se puede vivir sin conocerlo

2006-12-16T00:26:00.000-03:00

Carrete.
Desperté ebria.
Fui a trabajar.
Cansada, con sed.
Me subo al bus.
Me duermo.
Estoy en Santiago y de pronto en Valparaíso.
Y se me olvida el cansancio y la sed.
Y piso la calle del puerto y estoy feliz.

Amo Valparaíso

hoy día almorcé en un casino de la Universidad de Playa Ancha
y el mozo era muy mino... y se vestía como poeta
y trabajaba de mesero en un casino de la UPLA en Valparaiso...
me hubiera casado con él

"... a no olvidar que éste es un muerto de mierda" (benedetti)

2006-12-10T23:17:00.000-03:00

La primera reacción fue de incredulidad. ¿No se estaba recuperando?
Luego vino un profundo sentimiento de injusticia, de frustración, de rabia. Este país de mierda. Los tribunales nunca lo condenaron. Quize creer en un cielo y un infierno, para tener la esperanza de que en otra vida se haría justicia.

Al poco rato, eso se fue mezclando con la alegría.

Y terminamos celebrando.
Porque este viejo no merece lágrimas de tristeza.
Porque la historia la hacen los pueblos, la hacemos nosotros... y nosotros ya lo condenamos. La historia lo condenará por siempre. Y eso es lo que vale, mucho más que una condena de los tribunales.

2006-12-09T21:46:00.000-03:00

Y esas crisis que la mayoría de la gente considera como escandalosas, como absurdas, yo personalmente tengo la impresión de que sirven para mostrar el verdadero absurdo, el de un mundo ordenado y en calma, con una pieza donde diversos tipos toman café a las dos de la mañana, sin que realmente nada de eso tenga el menor sentido como no sea el hedónico, lo bien que estamos al lado de esa estufita que tira tan meritoriamente. Los milagros nunca me han parecido absurdos; lo absurdo es lo que los precede y los sigue.

De Rayuela...

2006-12-03T17:50:00.000-03:00

"El general Pinochet va a vivir para no darle gusto a esa izquierda odiosa que puede hoy día estar celebrando"

Iván Moreira

Hoy en la mañana me llamó mi mamá y me dijo: ¿viste lo de Pinochet?. Sí, le digo, qué pena.
- ¿Pena? ¿cómo te va a dar pena?

No por él, sino porque se muere sin condena, porque no pasó un día en la cárcel. Porque mató a muchos compañeros, violó los derechos humanos, impuso un sistema inhumano, etc etc... y nunca tuvo condena.

Porque quizás le rinden honores a un traidor, asesino, dictador, represor.

Eso da pena. La (in) justicia de este país.
No hay nada que celebrar.

2006-11-12T18:57:00.000-03:00

Felices

Cuando fuimos al Cajón del Maipo llegamos tarde al pic nic, entramos más barato de lo que costaba (menos mal), comimos panes, nos reimos mucho, miramos mucho, caminamos y la Amanda con el Cristóbal dijeron que éramos muy hippies.

En la foto: Cristóbal, yo, Amanda, Cami, Naty. Faltan el Pepo y el charlón.

Próxima estación (Esperanza): Peñaflor.

La prensa, los pacos y los secundarios

2006-10-17T00:05:00.000-03:00

Hoy día, mientras escribía un ensayo sobre la relación que existe entre las violaciones a los derechos de los trabajadores y la falta de libertad de prensa en Chile, decidí darme una vuelta por el sitio web de El Mercurio.

Grande fue mi sorpresa cuando leí "Premio Nacional de Periodismo 2005 es detenido tras desalojo del Liceo Lastarria". ¡¡¡Oh, detuvieron a Juan Pablo Cárdenas!!!. Sigo leyendo la noticia y El Mercurio intenta venderme la idea de que Cárdenas habría insultado a los carabineros (que noblemente y sonriendo le pedían a los liceanos que abandonaran la toma) e incluso habría intentado golpearlos.

Desconfiada como soy de El Mercurio, e incrédula de que Cárdenas haya sido capaz de agredir a los pacos sin razón, decido ir al sitio de la Radio Universidad de Chile.
Ahí me doy cuenta de que la historia fue otra. Bien distinta a la que contó El Mercurio.

Y es que mientras desalojaban a los pingüinos a golpes, le dijeron a Cárdenas que se retirara. Éste se negó porque estaba reporteando y, al ver la brutalidad de los pacos hacia los secundarios, Cárdenas intervino e intentó detenerlos. Ahí se lo llevaron preso.

¿Acaso si estoy reporteando y veo que golpean a jóvenes (o niños) de un colegio me tengo que quedar de brazos cruzados? ¿Y dónde queda la responsabilidad social de un periodista? ¿Y dónde queda la moral y la consciencia de uno como persona?
Grande Cárdenas por no quedarse de brazos cruzados mientras otros periodistas sólo miraban lo que ocurría.

Aquí: los relatos de Juan Pablo Cárdenas en archivo de audio.

Aquí: la opinión de Luis Conejeros, Presidente Nacional del Colegio de Periodistas.

Maldigo a los medios de comunicación que mandan en este país y que muestran mentiras o simplemente omiten la realidad.
Maldigo a los pacos por abusar de su poder.

Una válvula de escape

2006-10-15T18:01:00.000-03:00

Amo a Benedetti, es un salvavidas. Anoche lo estuve leyendo donde la Dani, con un vaso de vino... y decidí subir este poema lindo, lindo lindo.

Corazón coraza

Porque te tengo y no
porque te pienso

porque la noche está de ojos abiertos

porque la noche pasa y digo amor

porque has venido a recoger tu imagen

y eres mejor que todas tus imágenes

porque eres linda desde el pie hasta el alma

porque eres buena desde el alma a mí

porque te escondes dulce en el orgullo

pequeña y dulce

corazón coraza

porque eres mía

porque no eres mía

porque te miro y muero

y peor que muero

si no te miro amor

si no te miro

porque tú siempre existes dondequiera

pero existes mejor donde te quiero

porque tu boca es sangre

y tienes frío

tengo que amarte amor

tengo que amarte

aunque esta herida duela como dos

aunque te busque y no te encuentre

y aunque

la noche pase y yo te tenga

y no.

La resistencia no es terrorismo... a 514 años

2006-10-11T15:10:00.000-04:00

Este 12 de octubre se cumplen 514 años de dominación.

514 años de represión.

514 años de violaciones a los derechos humanos de los pueblos originarios de nuestro territorio.

Pero también se cumplen 514 años de resistencia.

Por el derecho a la autodeterminación de los pueblos

Por la re-conquista de la libertad

¡América resiste!

La resistencia no es terrorismo

¡¡Libertad a los pueblos originarios

de toda América!!

El gobierno quiere vaciar las calles de gente (y las consecuencias las sufren los mismos de siempre)

2006-10-07T17:38:00.000-04:00

Una vez más el gobierno de la Bachelet restringe el uso de nuestras calles. Ayer en la tarde le comunicaron a los organizadores de la marcha de los pueblos originarios que no podrán pasar por el cerro Welén ni por el Diego Portales. (Pero la marcha se hará igual por otra ruta).

Ellos tenían todo listo para hacer su marcha por ese lugar: escenarios, stands y actividades culturales. Lamentablemente, no podrán hacer todo lo que tenían pensado, ni pasar por el cerro Welén, lugar muy significativo para el pueblo mapuche.

Este gobierno ha intentado restringir las libertades de los chilenos durante el último tiempo, dejándonos sin nuestro derecho de caminar libremente por nuestras calles. Las excusas son los posibles destrozos que puedan ocurrir.

Ahora, ¿por qué ocurren los destrozos? Porque en este sistema de mierda se han violado los derechos humanos innumerables veces y se siguen violando hoy. Porque día a día se ejerce la violencia sobre los oprimidos. Porque no todos pueden estudiar, porque no se puede marchar por la Alameda, porque los mapuche no pueden ejercer su derecho a la autodeterminación, porque les robaron sus tierras y todavía no se las devuelven. Eso es violencia, y es una violencia mucho más cruel que tirar una molotov a La Moneda. Frente a esto, muchos responden con "destrozos".

La solución del gobierno es prohibir que la gente se exprese… ¿No será mejor atacar la causa del problema? ¿O tienen miedo de que el pueblo se manifieste mucho? ¿Tienen miedo de darse cuenta de que lo han hecho mal durante todos estos años? ¿Tienen miedo de asumir el problema y tener que hacer cambios profundos?

En estos momentos se recuerdan las palabras del compañero Chicho:
“Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor. ¡Viva Chile, viva el pueblo, vivan los trabajadores!”.

Las palabras de Allende tienen mucha vigencia hoy y, a pesar de que la Bachelet las ha mencionado en algunos discursos, su actuar va totalmente en otra dirección. Es lamentable que del mismo partido del Chicho (que harto cambiado está) salgan estas acciones fascistas y antidemocráticas.

Si quieren tapar el sol con un dedo, allá ustedes. Por estos lados, el descontento sigue creciendo y cada día hay más fuerza para luchar.

Más información en www.jotauc.org

¿La marcha? Lunes 9 de octubre, 11 hrs, Plaza Italia.

Charla sobre el Conflicto en Medio Oriente

2006-08-13T01:21:00.000-04:00

Este jueves 17 de agosto va a haber una charla sobre el Conflicto en Medio Oriente.

El expositor es Xavier Abu-Eid, de la Unión General de Estudiantes Palestinos de Chile (UGEP), que además trabaja en la Embajada de Palestina.

¿Dónde? Sala N 8 (Facultad de Ciencias Sociales, Campus San Joaquín, Universidad Católica)

¡¡¡Despierta!!!

2006-07-25T23:12:00.000-04:00

Dejemos por un rato la insensibilidad. Dejemos el individualismo.

Miremos para el lado.

Miremos a Medio Oriente, donde miles de civiles (hombres, mujeres y niños) están siendo víctimas de Israel.

Porque los únicos problemas del mundo no son el alza del gas o la espinilla que te salió en la cara. Porque hay personas que se están quedando sin casa, sin comida, sin familia y sin esperanzas... Termina con la insensibilidad.

Levanta los ojos de tu ombligo y manifiéstate:

Jueves / 19 hrs. / Plaza de la Constitución

Concentración por Palestina y el Líbano

Organizan: Comisión Funa y Juventudes Comunistas de Chile.

Palestina resiste

2006-07-19T14:18:00.000-04:00

DECLARACION DE LA EMBAJADA DE PALESTINA EN CHILE SOBRE DETENCION DE SOLDADO ISRAELI

Luego de una batalla en que cuatro personas mueren (dos soldados israelíes y dos combatientes palestinos), un tercer israelí es aprisionado por militantes palestinos, quienes lo introducen en la Franja de Gaza.

Desde ese momento, se pidió un rescate por el soldado consistente en un número de prisioneros palestinos en cárceles israelíes. Todos ellos hechos prisioneros por una potencia ocupante, lo que eventualmente podría ser considerado un secuestro, además de ilegal según los Convenios de Ginebra.

La situación actual en Gaza Ocupada ha sacado a la luz pública la presencia de 10.000 prisioneros en cárceles israelíes, incluyendo 400 niños y 150 mujeres: el rescate pedido por el soldado es de 1000 prisioneros, incluyendo todas las mujeres y todos los niños.

La respuesta dada por el Gobierno de Israel ha sido una serie de castigos colectivos contra la población civil, incluyendo la privación de servicios básicos como el agua, la luz y el transporte, así como el cierre de las fronteras para alimentos y medicinas.

Ante la declaración del Gobierno Israelí de considerar la captura del soldado como un acto terrorista, así como la negativa de intercambiar prisioneros por el soldado cautivo, nos parece importante declarar lo siguiente:

1. El soldado capturado es un objetivo militar en territorio ocupado que servía en uno de los controles que cierra la Franja de Gaza al resto del mundo y no un civil.

2. La campaña de desinformación practicada por el gobierno ocupante de Israel no hace más que dirigir la opinión pública hacia el engaño de los reales propósitos de la legítima defensa palestina ante la sistemática política de agresión israelí con el ejercito más poderoso en la zona al pueblo palestino.

3. Ante la importancia de reconocer al estado palestino libre, independiente y soberano y de que creemos que existen varios métodos para liberar nuestro país, es importante destacar que Naciones Unidas legitima el uso de todos los medios para la consecución de los derechos inalienables del pueblo palestino en casos de legítima defensa y de guerra de liberación, incluyendo por cierto la liberación de una dominación extranjera y colonial, así como de una ocupación extranjera, es el caso de Israel.

4. Nada justifica el genocidio que está llevando a cabo en estos momentos el gobierno de Israel, mucho menos cuando hablamos de 30 niños, 11 mujeres y 74 hombres asesinados a sangre fría en los últimos 30 días. Es legítimo exigir al gobierno de Israel la liberación de las mujeres y niños menores de 17 años que están encarcelados y son constante y diariamente torturados, violando todos los acuerdos y convenciones internacionales que se había tomado al respecto.

5. El pueblo palestino se defiende de una ocupación genocida porque es natural del ser humano reaccionar ante la limpieza étnica que está llevando a cabo Israel. Política gubernamental que habíamos pensado eliminada hace más 60 años en Europa.

6. Considerando lo anterior, y bajo el respaldo de la resolución 3236 de Naciones Unidas, que reconoce el derecho del Pueblo Palestino a utilizar todos los medios a su alcance de acuerdo a la carta de Naciones Unidas, el soldado detenido es un prisionero de guerra de la Resistencia Palestina contra la ocupación y no de un grupo de terroristas como lo que acusa el Gobierno de Israel.

Santiago, 10 de julio del 2006

Dejen al Divino anticristo

2006-07-03T17:58:00.000-04:00

Yo debería estar estudiando en vez de andar escribiendo cosas en un blog, pero no aguanto más, necesito vomitar esto.

Soltaron al Divino anticristo. Lo vi en Marcoleta con su carrito de supermercado.

Al Divino anticristo se lo habían llevado a un hogar para enfermos siquiátricos porque una inmoviliaria de Lastarria (que está construyendo departamentos caros para gente cara) ya no quería seguir viendo a este hombre por ahí (claro, debe ser porque es vagabundo, se viste de mujer y anda con un carrito de supermercado), y el Alcalde de Santiago, ante tan lógica petición, lo mandó a un manicomio.

Ahora está libre, pero con buzo (sin su falda), rapado, sin su pañuelo en la cabeza y con muy pocas cosas en su carrito. Además, estaba en Marcoleta y él vivía en Lastarria. Es que ahora en Lastarria pusieron muchos letreros que dicen: Se prohiben carros de mano. Que es lo mismo que si dijeran: "Se prohibe al Divino anticristo".

Porque en Lastarria no se aguanta que haya un hombre vestido de mujer, que más encima vive en la calle, que más encima escribe poesías con palabras extrañas y que más encima anda con un carro. Porque no se aguanta la diversidad. Él no molestaba a nadie... pero el mundo lo ataca igual.

Y todos dicen que está loco... sí, quizás está loco.

Pero ¿y quién dice que nosotros somos los cuerdos?

Muchos extrañamos al divino anticristo, no porque escriba poesías, sino porque él es poesía, de esa poesía que interpela al mundo... aunque algunos digan que es por locura. Y sí, quizás a muchos les molestaba que él estuviera ahí, porque les recordaba que este mundo no es perfecto. Porque él es más humano que muchos de nosotros. Claro, es mejor taparse los ojos.

A la chucha...

dejen al divino anticristo vestirse como quiera, decir lo que quiera, dormir donde quiera, caminar por donde quiera. Si les molesta, tápense los ojos.

Les dejo un link sobre el Divino Anticristo... está muy bueno, léanlo. http://www.casa-tomada.com/divino2.htm

Le film (o cómo dejar lo convencional)

2006-06-28T10:06:00.000-04:00

Hace tiempo que no me aparecía por estos lados, la vida era caos (interno y externo) y siguen habiendo ataos, pero es distinto.

Como (casi) todas las mañanas, abre su mail, revisa... hay algo distinto... un correo de un desconocido. Que no la conoce, que su blog, que el contacto...

Lo abre y desde entonces las sonrisas no dejan de suceder.

Se siente cumpliendo un consejo de Libertad mientras camina por la calle: "Comienza tu día con una sonrisa, verás lo divertido que es ir por ahí desentonando con todo el mundo." Y sí, se siente desentonando con todo el mundo.

A veces pasan cosas de esas que le devuelven a la vida su condición de vida... cosas que nadie se atreve a generar (alguna vez hablé de eso en este blog, despabílense cabros, o algo así), pero que nos hace vivir la vida, sin pasarla por encima.

Es que como me dice DM, mi vida parece una película (¿inglesa o francesa?)... desde hace un tiempo hago cosas como pasarme por una ventana en un sexto piso para comer sopaipillas y tomar vino, o me llegan mails de desconocidos, o voy a celebrar a Miguel (y lo extraño), o pasan cosas que no pienso contar.

Entre paréntesis, así está el naranjo...

La vida no es igual sin...

2006-05-19T22:56:00.000-04:00

A veces hace falta la poesía... hoy fue uno de esos días. Por eso, va una poesía.

Hasta Mañana
Mario Benedetti

Voy a cerrar los ojos en voz baja
voy a meterme a tientas en el sueño.
En este instante el odio no trabaja

para la muerte, que es su pobre dueño
la voluntad suspende su latido
y yo me siento lejos, tan pequeño

que a Dios invoco, pero no le pido
nada, con tal de compartir apenas
este universo que hemos conseguido

por malas y a veces por las buenas.
¿Por qué el mundo soñado no es el mismo
que este mundo de muerte a manos llenas?

Mi pesadilla es siempre el optimismo:
me duermo débil, sueño que soy fuerte,
pero el futuro aguarda. Es un abismo.

No me digan cuando me despierte.

Sobre el derecho a la vida

2006-04-15T23:31:00.000-04:00

El otro día tomé un pasquín del Movimiento Gremial (Engranaje) para leer (como buena estudiante-ciudadana, leo todo lo que pillo). Había una columna escrita por Claudio Alvarado (Consejero de Facultad del Centros de Alumnos de Derecho). Se titulaba: "A propósito del derecho a la vida". En la columna hablaba sobre la reposición de la "Ley de muerte digna", que el autor dice que es "un germen de eutanasia".

Mi idea no es discutir sobre la eutanasia (aunque si quieren, pueden hacerlo), sino detenerme en una frase de este artículo:

"Como se ve, para quienes sostenemos, legítimamente y con argumentos, que sí existen razones para considerar la vida como un bien digno de ser protegido y que, por lo mismo, no se debe ser neutral ante la defensa de ella (...)"

Entraré a discutir.
Yo también creo que la vida es un "bien digno de ser protegido", pero no creo que la protección a la vida debe incluir la obligación de estar vivo.

Me explico, la Constitución establece "El derecho a la vida y a la integridad física y psíquica de la persona" (Cap III, Art 19). DERECHO a la vida... no OBLIGACIÓN de estar vivo.

¿Acaso el derecho a la propiedad privada significa que estoy obligado a tener propiedades privadas? ¿Acaso el derecho a la libertad de expresión me obliga a expresar lo que pienso? Creo que la respuesta es: no.

Tener derecho a la vida incluye el derecho a disponer de mi vida, a elegir si ejerzo ese derecho o no. Derecho no es lo mismo que obligación.

Yo quiero tener la opción de ELEGIR morirme si no quiero seguir viva.

(Lo que sí, creo que la eutanasia se debe regular, porque tampoco se trata de que el que quiera me mate si un día ya no puedo moverme.)

Periodistas mentirosos, encubridores de los crímenes de la dictadura...

2006-03-31T13:01:00.000-04:00

Fallo del Tribunal del Consejo Metropolitano del Colegio de la orden

Sanción a periodistas por faltas a ética

La resolución estableció que ex directores de “El Mercurio”, “La Segunda”, “Las Últimas Noticias” y “La Tercera” infringieron normas sobre la profesión al informar sobre 119 personas asesinadas por la dictadura en el montaje conocido como Operación Colombo.

Jorge Escalante
La Nación

El Tribunal de Ética y Disciplina del Consejo Metropolitano del Colegio de Periodistas confirmó el fallo del fiscal y presidente de esa instancia, Alfredo Taborga, y condenó a ex directores de “El Mercurio”, “La Segunda”, “Las Últimas Noticias” y “La Tercera” y a una periodista, por falta a la ética y no cumplimiento con el deber “de entregar la verdad a la ciudadanía”, en las publicaciones que esos medios realizaron en los primeros años de la dictadura acerca del secuestro y desaparición de 119 prisioneros políticos en el montaje conocido como Operación Colombo.

El fiscal y el tribunal resolvieron de esta manera a favor del Colectivo de Familiares de Detenidos Desaparecidos de la Operación Colombo, que en noviembre de 2005 interpuso ante el Colegio una denuncia en contra de los ex directores de “El Mercurio”, René Silva Espejo; “La Segunda”, Mario Carneyro; “Las Últimas Noticias”, Fernando Díaz Palma; y “La Tercera”, Alberto Guerrero Espinoza, y las periodistas Mercedes Garrido Garrido y Beatriz Undurraga Gómez, que aún se desempeñan en la profesión.

En su denuncia, el Colectivo, representado por Cecilia Radrigán Plaza y Roberto D’Orival Briceño, familiares de dos desaparecidos en la Operación Colombo, solicitaron al Colegio “la reparación de un daño profundo y un resarcimiento a nuestros familiares y amigos tan vilmente desacreditados en la memoria histórica del país”.

Mediante este operativo el régimen militar intentó hacer creer a la ciudadanía chilena e internacional que las denuncias de familiares sobre desapariciones eran falsas. A través de la Operación Colombo se hizo aparecer algunos cadáveres calcinados en Buenos Aires, a los que identificó como militantes chilenos de izquierda, con un letrero que decía “por traidor”. La versión de la dictadura, recogida por los medios, que agregaron titulares injuriosos, fue que los supuestos desaparecidos se estaban matando entre ellos en Argentina o caían en enfrentamientos. En el montaje se incluyeron dos publicaciones de breve y escasa circulación en Argentina y Brasil, donde se entregó una lista de 119 personas que en Chile se denunciaban desaparecidas y que habrían muerto en Argentina en ajustes de cuentas o enfrentamientos.

En el caso de Díaz Palma y Guerrero Espinoza, éstos fueron sancionados con “una censura pública y suspensión de la calidad de miembros del Colegio de Periodistas durante seis meses por su desempeño en los hechos investigados”. Respecto de Díaz Palma, el fallo establece que “su actitud es aún más condenable si se tiene presente que en ese tiempo ejercía además la presidencia del Colegio de Periodistas”.

“INIMPUTABLES”

Silva Espejo y Carneyro fueron declarados “inimputables”, por estar fallecidos, aunque igualmente se los encontró responsables, porque “no cumplieron con su obligación de confrontar los hechos base de la noticia con otra fuente que no fuera la oficial, con lo cual fallaron en entregar la verdad que la ciudadanía tenía el derecho a recibir”. Estos cargos también se formularon a Díaz Palma y Guerrero Espinoza.

Sobre Carneyro, de “La Segunda”, la resolución considera el agravante del “uso de titulares agraviantes y sensacionalistas, tendientes no a destacar una información, sino que a manipular tendenciosamente la misma”. Este hecho se refiere al titular de portada de “La Segunda” del 24 de julio de 1975: “Exterminados como ratones. 59 miristas chilenos caen en operativo militar en Argentina”.

La periodista Mercedes Garrido Garrido, acusada por los denunciantes de haber sido editora de “La Segunda” en ese tiempo, fue absuelta, “dado que las acusaciones en su contra no fueron probadas”. Sí fue sancionada Beatriz Undurraga con “censura pública y suspensión de su calidad de miembro del Colegio de Periodistas de Chile durante tres meses”, por existir “presunciones de una actitud profesional y personal cuestionable en este caso, y dado que no se presentó a testimoniar a pesar de haber sido convocada en dos oportunidades (…) con lo que infringe el artículo 13 del reglamento de instrucción de sumarios del Colegio de Periodistas”.

Los sancionados fueron acusados de violar diversas disposiciones de la Carta de Ética Periodística vigente en ese período; entre éstas se encuentran las siguientes normas: “El periodismo y los periodistas deben estar al servicio de la verdad”, “el periodista no deberá aceptar presiones de sus empleadores para que falte a la verdad”, “son faltas extremas a la ética profesional la participación en la violación de los derechos humanos y la desinformación premeditada” y “los ataques injustificados a la dignidad, honor o prestigio de las personas, instituciones o grupos”. Los afectados están siendo notificados de esta resolución. Luego tendrán cinco días para apelar ante el mismo tribunal.

Libertad

2006-03-30T16:06:00.000-04:00

Me gusta mucho Mafalda, pero mi personaje favorito es Libertad.

Es bakán. Dice que le gusta la gente simple (pero igual se complica caleta cuando habla), es la más chica (de porte), es intelectual, crítica y es niña.

Aquí van algunas frases de Libertad:

"Comienza tu día con una sonrisa, verás lo divertido que es ir por ahí desentonando con todo el mundo."

"A mi me gusta la simplicidad de la gente simple. Yo soy simple pero no es precisamente por eso que me gusta la gente simple, sino por razones mas simples..."

"¿Porqué complicarse la vida con los problemas del país, cuando la solución más simple es solucionarlos?"

Mar para Bolivia

2006-03-11T14:59:00.000-03:00

Sí... Mar para Bolivia.
Eso gritábamos ayer cerca de 6000 personas en el Estadio Nacional. Evo se sorprendió, se emocionó. Hoy los diarios de Bolivia llevaban en portada titulares como: "Chilenos reclaman por Bolivia" o "Pueblo chileno pide a su gobierno mar para Bolivia". Los vítores que se oyeron ayer en el court central fueron noticia internacional. Los bolivianos deben estar sorprendidos... y los chilenos nacionalistas también (espantados quizás).

Dejemos los nacionalismos. Hay que unir a latinoamérica, porque separados (cada uno con su nacionalismo) no vamos a progresar. Y como dijo Evo, las riquezas de latinoamérica no deben ser de un país, sino que deben ser de toda latinoamérica.

Pasándola

2006-03-09T21:16:00.000-03:00

Un profesor a sus estudiantes: ¿alguna vez se han detenido a mirar una flor o a olerla?

Silencio....

(Fuerte, enérgico) Y entonces... ¿¿Para qué tienen ojos?? ¿¿Para qué tienen olfato??

---
Sí... ¿para qué?

Huelga del sindicato nº1 de Colmena

2006-02-28T12:07:00.000-03:00

Lo que los medios callan....

Los trabajadores de la Isapre Colmena Golden Cross están en huelga hace 11 días.

¿Las razones?
Trabajan en condiciones deplorables y cuando hace unos meses quisieron formar un sindicato, la isapre despidió a los futuros dirigentes sindicales. Sin embargo, los trabajadores no se quedaron de brazos cruzados y comenzaron a formar otro sindicato de forma muy silenciosa para que los gerentes no se dieran cuenta.
Finalmente, lograron agruparse en el Sindicato nº1 y el 13 de febrero, por 129 votos a favor y 10 en contra, los trabajadores decidieron irse a huelga. El 17 de febrero la huelga comenzó.

Aquí, la transcripción de una parte del volante que entregaron en la calle:

¿Por qué huelga en una de las empresas que más plata ganan en el país?
¡Porque los trabajadores nos cansamos de recibir sueldos de hambre ($129.000)!
¡Porque ningún trabajador se moviliza en Chile con un bono de locomoción de $376 mensuales!

Los trabajadores hicieron un proyecto de contrato colectivo pidiendo que les subieran el sueldo según el IPC, que les paguen un bono de locomoción más o menos decente, que les paguen las horas extras, etc... y se lo presentaron a la empresa. La empresa respondió que no iba aceptar ninguna de las peticiones de los trabajadores porque (en resumen) no tiene plata y las isapres están viviendo un periodo complejo. ¡Las isapres son unas ladronas! (esto da para largo, mejor lo dejo para otro día).

Yo me pregunto, ¿ganarán los gerentes o los dueños de Colmena $129.000? ¿se movilizarán en micro con $376 mensuales?

Una vez más los empresarios les roban a los trabajadores SU trabajo y se los dejan para ellos.

Y una vez más, los medios de comunicación no dicen nada.

(Más información en: http://geocities.com/sind1colmenagc o en www.sindicato1colmena.tk)

2006-02-27T12:19:00.000-03:00

Es mejor conocer el mundo a que te lo cuenten.

Un poema de Benedetti

Mundo

No vayas a creer lo que te cuentan del mundo

en realidad el mundo es incontable

en todo caso es provincia de ti

no vayas a creer lo que te cuentan del mundo

aun los que te aman mienten sobre

probablemente sin saber que mienten

en la vigilia te sentirás lejano

testigo de tu mundo desde el mundo

sin nubes de tu aliento en los cristales

la humareda del hombre se elevar en la noche

y no sabrás de donde viene el fuego

pero la expectativa te volver humilde

en el mundo el abismo es un oficio

las preguntas en vano / una vieja costumbre

los desatinos / marca de abolengo

no vayas a creer lo que te cuentan del mundo

(ni siquiera esto que te estoy contando)

ya te dije que el mundo es incontable.

Algo que contar

2006-02-15T13:28:00.000-03:00

En mi casa hay una naranjo muy lindo. Los días en que yo andaba triste el naranjo se secó. El jardinero lo cortó entero y todos pensamos que probablemente el naranjo iba a terminar de morir luego y habría que sacarlo. Sin embargo, el naranjo un día apareció con unas ramitas verdes, que cada vez son más. Y justo coincidió con mi vuelta a la felicidad. ¿Habrá alguna relación?

A veces las cosas no andan bien y pareciera que todo fuera a morir... así como si la tierra repentinamente se partiera, partiendo la estabilidad, las uniones, los proyectos, los lazos... todo.
Pero es increible como luego aparece lo que algunos llaman luz, otros llaman paz... lo que yo llamo felicidad. Y todo parece mejor. Y no es dejar de vivir la realidad y seguir creyendo que este mundo está mal (sigo pensando que estamos mal). Sólo es dejar de enojarse por la tierra del camino que se levanta y nos ensucia el pelo y comenzar a mirar que en ese camino también hay mariposas y que el pelo se puede lavar después. (Como le dije a DM en un mail... jajaja, muy de mina la metáfora).

Algo así, difícil de sacar.

2006-02-01T18:22:00.000-03:00

Risas.

Llantos. Anécdotas. Penas y alegrías. Miedos. Preguntas. Respuestas. Consejos. Retos. Sueños. Tarot.

Casi 90 correos escritos de ida y vuelta en casi 42 días. Y al fin mañana me voy a Talca a ver a la Dani, a que hablemos (en vivo y en directo), a carretiar y a beber vino... eeeeee.

Pero Dani, igual a pesar de los 254 kilómetros (aprox.) sentí tus abrazos, tus preocupaciones, tus risas. Porque a pesar de la distancia estamos cerca (como desde Buenos Aires o París), pero igual te he echado de menos (mamonaaaa). ¿Qué cresta haría sin ti amiga? au au au.

DM!!! aguante que mañana nos vemos! y voy a conocer a la Martina y a la Nata y a Nicolás y a tu papá y al Teo y Talca y Putú y....

Que no le metan el dedo en la boca: las instituciones no funcionan

2006-01-24T23:44:00.000-03:00

A muchos nos gustaría ver a Pinocho preso. ¿Por qué? Destruyó la democracia, violó los derechos humanos y robó plata del Estado... o sea, nos robó a todos, sin excepción.
Y claro, con las violaciones a los derechos humanos no hubo tanto escándalo... pero que Pinochet fuera un ladrón los conmocionó a todos. Y ahora si se ha logrado algo con algún juicio de Pinocho, es con los referentes a sus platas.

Bueno, pero el tema no son los crímenes que cometió ese h-d-p. O no sólo eso. Ahora, como si fuera poco, la justicia en Chile no funciona. ¡¡¡Abramos los ojos!!! Pinocho roba plata, evade impuestos, mata gente, tortura, rompe la democracia, y todavía no está preso. Todavía no lo condenan. Según Moreira, el Gobierno demuestra una y otra vez que está persiguiendo políticamente a la familia Pinochet (¿ese loco no cacha que Pinocho es un delincuente?). Según el Gobierno, más específicamente, según Puccio, aquí no hay persecusión y en Chile las instituciones funcionan. Ja.

Estoy cansada de escuchar esa frase: "las instituciones funcionan"... perdón, ¿funcionan para quién? Porque si la señora Juanita evadiera impuestos (como Pinocho) está claro que estaría presa. Si Pedrito Pérez tortura a su vecino, también lo meterían preso. Si yo le pago a un loquito para que vaya a matar a Pinocho (o lo mato yo misma), también me meterían presa... entonces que no me vengan a decir que las instituciones funcionan. Porque cuando se trata de hacer justicia con Pinochet, las famosas instituciones parecen podridas. Y lo están.

Despabílense cabros!!!

2006-01-17T22:08:00.000-03:00

Iba caminando cerca de la Plaza Italia, cruzando la maldita calle que tanto me cuesta cruzar. Un loquito se baja de la micro, cruza la calle al lado mio.

Él, sonriendo: Hola
Yo, sonriendo sorprendida: Hola
Él: ¿Cómo estás?
Yo (sonriendo aún): bien.
El (mirando mi morral): Ah! tú también votas por Hirsch
Me muestra su chapita de Hirsch.
Yo le sonrío y sí...
Mientras seguíamos caminando, conversamos un poco de política. De repente se detiene y me dice: pucha, yo vengo para acá... que estés bien. Yo: tú igual. Sonrisas.

¿Cuántas veces haz tenido ganas de saludar a alguien en la calle y no lo haz hecho? ¿cuántas veces quieres cantar y no te atreves porque te pueden mirar raro en la calle? ¿cuántas veces haz querido pedirle el teléfono a alguien y no lo has hecho? ¿cuántas veces haz querido llamar a alguien y por miedo al rechazo no lo haz llamado?
¿Cuántas veces dejas de hacer lo que quieres porque la sociedad no lo entiende o no lo quiere entender? ¿por miedo al rechazo, a parecer loco, arrastrado o a ponerte rojo?

A mí me gusta que me saluden en la calle (no cuando es con tono de cafichón, sino cuando es en serio), me gustaría que un loquito X me regalara una flor (como le pasó a una amiga). Me gusta que sean directos, sinceros... y libres.

Si quieres pararte en una plaza a recitar una poesía, hazlo.
Si te gustó mucho una chiquilla en la micro, acércate y convérsale.
Rompe la monotonía, el camino lógico que todos seguimos.

Dejemos de tenerle miedo al ridículo, dejemos la apariencia de zombies en la calle, dejemos de pasar al lado de la gente como si no existiera... empecemos a vivir.

(Surgido de una conversación nocturna con el Nacho A)

Como decía el otro él: vivir en poesía

2006-01-11T16:11:00.000-03:00

Una joven. Pasados los 20 años. Un joven. Pasados los 60 años, más cerca de los 70.
Esperando que llegue el español y él le dice a ella que hagamos una apuesta, cada uno dice a qué hora cree que va a llegar el español, el que se acerque más a la hora a la que llegue el español, gana y le pide al otro lo que quiera. Ella acepta. Ponen horas. Ella dice las 6:42. Él, las 6:45.
El español llega a las 06:41.

10 minutos después el español se va y qué me vas a pedir, te lo digo hoy en la noche, te lo mando a tu mail o por teléfono.
La va a dejar a su casa en su auto pintado de dos colores. Según él, rojo y naranjo. Según ella, fucsia y rosado.

Llega la noche y la joven escribe en su computador:

"Hola
Ya decidí qué quiero que hagas por haber perdido la apuesta.

Tres cosas:
1. Un mail tuyo contándome cómo estás. Sincero.
2. Una poesía... puedes elegir al poeta que tú quieras (De Rokha, tú, Vicente Huidobro u otro). Pero una condición: que no sea de amor.
3. Una flor... puede ser de cualquier procedencia, tipo o color (cortada de la calle, comprada, sacada de un árbol... lo que quieras). Me la tienes que tener la próxima vez que nos veamos.

Un beso!

Yo"

Él, hace unos años atrás, le pidió a Lina que llorara.

...y nadie entiende esta amistad.

El viernes murió la Comandante Ramona

2006-01-08T20:18:00.000-03:00

"Entiendo que es mejor morir luchando que morir de hambre. Si es necesario, si la causa es justa, si es por el bien de mi pueblo, estoy dispuesta a morir, porque no hemos encontrado otra forma de buscar la justicia".

Comandante Ramona

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"Lamento su fallecimiento, porque respeto su causa como mujer indígena. Porque su voz pronunció rotundas palabras sobre el derecho que asiste a las mujeres más pobres y marginadas de México".

Subcomandante Marcos

La Comandante Ramona murió el viernes después de una batalla de 10 años contra un cáncer de riñón.

Ella era una indígena tzotzuk que trabajaba de bordadora, hasta que decidió unirse al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Fue comandante del EZLN y miembro del Comité Indígena Revolucionario Clandestino.

No hablaba bien castellano.

Siempre defendió fervientemente los derechos de las mujeres.

Palabras del Subcomandante Insurgente Marcos al anunciar el fallecimiento de la Comandante Ramona

Bueno, compañeros, compañeras.

Les voy a pedir que me escuchen con mucha atención, y les voy a pedir respetuosamente de favor que no me interrumpan hasta que termine. Esta cosa que estamos haciendo de la Otra Campaña es para que se escuche la voz de todos, por eso es importante que todos tengamos paciencia y escuchemos la voz de todos. En mi trabajo como vocero del Ejército Zapatista de Liberación Nacional hay momentos muy duros, como éste que les voy a decir ahorita. Me acaban de avisar… fue por eso que interrumpimos esto, que la compañera Comandanta Ramona murió hoy en la mañana. Como todos saben, no andaba mal pero (inaudible)… gracias al apoyo de gente como ustedes pudo superarla y tuvo un transplante de riñón. Hoy en la mañana empezó con vómito, con sangre y diarrea y cuando iba en camino para San Cristóbal murió en el camino.

En este caso me es muy difícil hablar, pero lo que puedo decir es que el mundo perdió a una mujer ejemplar. Que el mundo, que México perdió a una de esas luchadoras que le hacen falta, y pues a todos nos arrancaron un pedazo del corazón. Dentro de unos minutos se va a cerrar el Caracol de Oventic, y vamos a (inaudible) la muerte de esta compañera en privado. Esperamos que los medios de comunicación respeten esto y no conviertan su muerte en un (inaudible). En vista de esto vamos a cancelar nuestra participación en los actos de hoy y de mañana, y ahorita nos vamos a regresar para allá a esperar las órdenes que digan los compañeros, la Comandancia y el Comité Clandestino Revolucionario Indígena. (Inaudible) Estaremos allá.

Gracias que vinieron. Gracias por su palabra. Habrá que seguir en esto. Ya veremos las condiciones. La Comandanta Ramona estuvo en la clausura de la Plenaria. Perdón, cuando empezó la Plenaria en La Garrucha. Estuvimos bromeando con ella. Todavía hace unos días la vieron los compañeros el primero de enero. Me mandó un saludo e hizo bromas (inaudible). Pero ahorita recuerdo que ese día de la Plenaria nos dio un bordado que había hecho ella cuando estaba pues convaleciente de la operación que le hicieron hace casi diez años. Me lo entregó y me dijo que esperaba que la Otra Campaña fuera como ese bordado. Eso es lo que tenemos que hacer. Gracias, compañeros. Nos tenemos que retirar. Disculpen ustedes.

Mensaje de la Comandante Ramona, 25 de febrero de 1995

Al principio pedimos democracia, justicia y dignidad; ahora también pedimos paz. Nosotros nos estamos preparando para el diálogo, por eso queremos que el ejército se regrese a sus cuarteles; que los niños, las mujeres y los hombres que se han refugiado en las montañas vuélvanse a sus comunidades a seguir trabajando por un futuro mejor.

Otra vez le pedimos al pueblo de México que no nos olvide, que no nos dejen solos, que nos ayuden a construir la paz que todos deseamos. Les pedimos también que protejan al tatik Samuel que tanto sabe nuestro dolor, tanto ha luchado por la paz. Quiero que todas las mujeres se despierten y sientan en su corazón la necesidad de organizarse; con los brazos cruzados no se puede construir el México libre y justo con el que todos soñamos: democracia, justicia, dignidad y paz.

¡Viva el Ejército Zapatista de Liberación Nacional!

Mensaje del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en la celebración del 12 de octubre de 1996.

Al pueblo de México:
Hermanos y hermanas:

Por mi voz habla la voz del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Hoy hemos venido hasta aquí, hasta el centro de este país que se llama México, para decirle a todos los mexicanos y mexicanas unas cuantas palabras que tenemos nosotros los zapatistas.

De por sí es muy pequeña nuestra palabra de los zapatistas, pero su paso es muy grande y camina muy lejos y se entra en muchos corazones.

Estos corazones que nos escucharon son de hombres, mujeres, niños y ancianos que quieren un país democrático, libre y justo.
Estos corazones son los que nos ayudaron a llegar hasta el Zócalo de la ciudad de México.
Estos corazones quieren lo mismo que los zapatistas queremos y lo que todos queremos.

Queremos un México que nos tome en cuenta como seres humanos, que nos respete y reconozca nuestra dignidad.

Por eso queremos unir nuestra pequeña voz de zapatistas a la voz grande de todos los que luchan por un México nuevo.

Llegamos hasta aquí para gritar, junto con todos, los ya no, que nunca más un México sin nosotros.

Eso queremos, un México donde todos tengamos un lugar digno.

Por eso estamos dispuestos a participar en un gran diálogo nacional con todos.
Un diálogo donde nuestra palabra sea una palabra más en muchas palabras y nuestro corazón sea un corazón más dentro de muchos corazones.

Para este diálogo nacional vamos a caminar mucho y vamos a dar muchos pasos.
Nosotros estamos dispuestos a todo para dar estos pasos.

Pero necesitamos que todos ustedes nos ayuden a caminar a todos los zapatistas, así como me ayudaron a mí a caminar hasta aquí.

Hermanos y hermanas mexicanos:
Yo soy la comandante Ramona del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Soy el primero de muchos pasos de los zapatistas al Distrito Federal y a todos los lugares de México.
Esperamos que todos ustedes caminen junto a nosotros.
Esta es nuestra palabra, hermanos y hermanas mexicanos.

Gracias.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Comandante Ramona

Otra más de Alcaíno...

2006-01-04T16:41:00.000-03:00

Que los basureros no retiran la basura, que casi sacan a los pintores de la Plaza de Armas... puros problemas en la Municipalidad de Santiago. Y todo porque el lindo de Lavín dejó la embarrá con las platas (después de haber vendido el agua y haber hecho puras weás).
Ahora Alcaíno está pagando el pato y actuando como buen empresario: puros fines de lucro y ni ahí con lo que pase con la gente.

¿La última? El cerro Santa Lucía, durante el 2006, ya no podrá ser usado por los pueblos indígenas para sus actividades, como había sido hasta hoy. ¿La razón? La muni no tiene plata, asique ahora el cerro sólo podrá ser ocupado por empresas privadas que paguen para sus eventos.

El cerro Welén (Santa Lucía) es un ícono para los pueblos indígenas que habitan el territorio chileno y siempre se han hecho manifestaciones culturales y celebraciones ahí. El Santa Lucía fue el sitio escogido para muchas celebraciones del We Tripantu e Inti Raymi (año nuevo indígena) en junio, de la última noche del Abya Yala en octubre, de las exposiciones anuales de los mejores ceramistas del proyecto Greda y Fuego y de diversos conciertos de música tradicional chilena.
Además, en este lugar se realizó durante 11 años seguidos la Feria de Arte y Cultura Indígena, que se hace en enero.

En 2006 ninguno de estos eventos va a ser considerado. Según "Alcaíno y compañía" el cerro ya no está disponible para estas manifestaciones.

Sin embargo, las actividades se realizarán igual...

La 12 Feria de Arte y Cultura Indígena se realizará del 20 al 29 de enero de 2006 en el cerro Blanco (el Apu Wechuraba) con el Patrocinio del Parque Metropolitano y de la revista Identidad Indígena. Este lugar está ubicado en la intersección de las calles Recoleta con Santos Dumont, Metro Cerro Blanco.

Si estás con la cultura indígena no dejes de paticipar. Habrá música, baile y diversas manifestaciones artísticas.

Inscripciones del 3 al 7 enero desde las 15:00 horas.
Nataniel Cox 185-B Centro Indígena Conacin
Informaciones 6965121 – 0 96103783 - 6882726